Agenda de actividades presenciales y online de Emilio Carrillo para el Curso 2026-2027

Agenda completa de actividades presenciales y online de Emilio Carrillo para el Curso 2026-2027

25/9/09

Creer es crear (II): Todo es perfecto, asume la responsabilidad de tu vida

6. El viejo sistema se basa en un mandamiento único: “juzga a tu prójimo como a ti mismo”. Su objetivo principal es separarnos los unos de los otros. Y el mundo tal y como lo estamos viviendo es el resultado de ese viejo sistema de creencias. En lugar de ayudarnos los unos a los otros, de amarnos los unos a los otros, nos hemos dedicado a juzgarnos los unos a los otros.

7. Para cambiar la realidad hay que cambiar el sistema de creencias. ¿Cómo?: dejando de juzgar, viviendo el presente y no tomándote nada personalmente.

Proyectamos en el otro lo que en realidad nosotros mismos tenemos dentro. Eso malo que digo de los otros, es algo que traigo conmigo: una parte de mí que veo negativa. Cada persona de la que hablo bien tiene algo de mí: de una parte que estimo positiva.

Al comprenderlo, la vida se convierte en un mosaico de posibilidades para que yo entienda realmente que es lo que me está pasando a mí por dentro. Todos los días al salir a la calle, todas las personas, todos los pajaritos, todos los objetos que ves, en realidad son cosas que te están hablando directamente a ti. Pero para poder entender y para poder sensibilizarte de lo que te están diciendo, tienes que vivir el presente. Y la única condición para ello es no estar juzgando.

La realidad es como si fuéramos un espejo: si yo le mando amor a todas las personas, la vida me va a regresar amor; si mando crítica, juicio, la vida me va a regresar exactamente eso. Por tanto, no te tomes a mal, como algo personal, del ego, nada de lo que digan o hagan los otros. Eres tú el que das; y lo que das es lo que recibes.

Hay que entender que cada persona que llega a tu vida, todas y cada una de ellas, es por un motivo específico e importante. Son parte de la enseñanza, de los maestros que te tocan en la vida. Y la única posibilidad de que todo lo que te ha pasado lo transmutes en sabiduría es agradeciendo, perdonando, y, en caso de ser necesario, pidiendo perdón.

Al tú hacer un proceso de agradecimiento y de perdón, tu propio camino se empieza a iluminar y te das cuenta de que todo lo que nos ha pasado a cada uno en su trayectoria ha sido perfecto y ha tenido que ver con un propósito. El propósito es llegar a este punto con la consciencia suficiente para darnos cuenta de lo que está aconteciendo. Si yo no agradezco mi camino, no puedo obtener la enseñanza y la sabiduría que ya me gané por haber andado por esas pruebas.

8. Al entrar en el aquí y ahora, se empieza a eliminar el juicio de la mirada. Cuando entras en el aquí y en el ahora, ya no puedes ver a nadie separado de ti, ya no puedes verte tú separado de la vida, ya no puedes negar que tu mirada es creación.

Cuando juzgo no estoy creando conscientemente, sino con base en una obediencia, en algo que me dijeron que. Cuando estoy presente, estoy creando mi realidad de manera consciente.

Nos dijeron que la verdad ya estaba escrita, pero es mentira. La verdad está viva; no es letra muerta. La razón del ego es lo de ayer. Darse cuenta de esa sutil diferencia es el inicio del despertar. La verdad es el Ser sucediendo ahora. El tiempo es el desarrollo de la consciencia, no un paso de edad. No es un antes y un después, sino un eterno aquí y ahora.

Estamos dejando atrás una época oscura, dominada por el razonamiento de que el tiempo es dinero; y estamos entrando a la sincronización con el tiempo real, donde todos vibramos al ritmo del Creador.

El tiempo es la cuarta dimensión y nosotros estamos invitados, a cada instante, a presenciar el milagro que es la vida. Para ello, lo único que se no pide es estar presentes. Y cuando lo estamos, entramos en sincronía con todo el Universo.

9. Hacernos creer que los ciudadanos no tenemos poder era una de las reglas básicas del viejo sistema para garantizar su subsistencia. Hay que lograr que los ciudadanos seamos los que tengamos el poder, pero un poder de creación.

El principio del “sistema de la razón” es mantenernos desequilibrados. Al empezar equilibrarnos, a ser uno con uno mismo, comienzas realmente a interconectarte en el punto preciso donde tus pensamientos, acciones y visión de la vida ayudan y colaboran a transformar lo que es la realidad.

Cuando cada uno de nosotros entendamos el poder que tenemos, el poder de Creer es Crear, nos daremos cuenta que el paso entre el mundo en que vivimos, consecuencia del ayer, y el mundo que queremos es un instante: un aquí y un ahora. Es un momento presente donde nos abracemos todos y nos pongamos a mirar, todos al mismo tiempo, un mundo nuevo.

Tenemos el corazón grande y hemos luchado mucho para obtener la recompensa que estamos a punto de recibir. La recompensa es vivir en la Tierra del Amor.

10. Creo que todo es perfecto, que todo tiene un orden, un propósito. La tierra está tomada hace muchos siglos por un poder que tiene esclavizada a la humanidad. Se trata de la razón y su sistema de creencias, su dualidad y su juicio constante. Tantas centurias así no han sido por casualidad, sino para que los seres humanos tuviéramos un aprendizaje, una enseñanza, y pudiéramos pasar por diferentes etapas, conocimientos y experiencias hasta llegar a este punto donde de manera consciente e individual, pero a la vez colectiva, nos juntamos en un solo corazón. La ascensión de la humanidad. Esta es la misión de los mayas galácticos: nuestra misión.

Mientas no nos demos cuenta de que este es el mejor momento, vamos a seguir creyendo que estamos en el peor momento. Es solamente un punto de inflexión en la mirada. El asunto no viene de afuera hacia adentro, sino que desde dentro creamos las condiciones para que suceda afuera. ¿Cómo?. Creyéndolo. Teniendo fe. La fe es el alma y el poder de la creación. No es ciega. La fe se hace con base en la consciencia. La fe es consciente; la fe con ojos abiertos.

11. Hay otros dos temas claves para cambiar nuestro sistema de creencias: comprender que todos somos Uno y la reencarnación.

El todo somos Uno, la Unidad de cuanto Es y Existe, es el fundamento del Amor. En la nueva realidad, el verdadero Amor es Amar. Y hay que amarse así mismo para Amar a los demás, que son Uno contigo. Y asumir algo muy importante: la cuestión no es recibir Amor, sino dar Amor. Al dar Amor, se recibirá Amor de manera natural (Es muy sencillo: Somos lo que damos, lo que damos es lo que recogemos; lo que recogemos es lo que Somos; y vuelta a empezar en un momento presente continuo de expansión de la Consciencia. Por ejemplo, si te consideras necesitado de Amor, da Amor. Sí, ya sé que suena a milagro. Y es así exactamente: es el Milagro de la Vida, de la Creación; Tú Milagro).

En cuanto a la reencarnación, nos hicieron creer que la vida se acaba, que la muerte es el fin. Por ello vivimos con miedo la vida por el temor a la muerte. Pero en verdad somos almas eternas. Morimos para renacer. Reencarnación es creer que el Creador (y Tú, que también lo eres) sabe lo que hace.

12. Asume de una vez la responsabilidad de tu vida. Todo lo expuesto conduce a constatar que cada uno es responsable de su vida; ya está bien de echar la culpa a los demás de cuanto nos pasa. Es una ley que se llama “90/100”. Significa que no tienes el control sobre el 10% de lo que te sucede en la vida, pero del 90% restante tú sí tienes el poder.

13. Somos una inmensa mayoría los que decidimos escuchar nuestro corazón

En la vida hay que aplicar aquel juego de cuando éramos pequeños llamado “un, dos, tres por mi y por todos los demás”. Esta fue una de las enseñanzas que me dieron y que más me ha ayudado a entender la nueva manera de ver las cosas desde el corazón. Si una inmensa mayoría aplicara el “un, dos, tres por mi y por todos los demás", veríamos que todas las cargas que traemos de nuestra historia personal y colectiva son cargas de luz. Cuando vas a prender un foco, lo que se hace es juntar el positivo con el negativo. Todo nuestro devenir tenía un propósito para llegar a esta cita histórica. Tenemos que agradecer todo el camino.

Tenemos que perdonar y agradecer hasta el último segundo lo que nos ha pasado en la vida. Ese es el único truco para poder enchufarte y empezar a conectar a la vibración del corazón, porque si tú traes culpas, rencores o arrepentimientos, lo único que estás haciendo es mandar miedo. Si, por el contrario, todos esos rencores, culpas y arrepentimientos los agradeces y los perdonas, no sólo los liberas, sino que en ese momento, eso que era una carga, una carga negativa, al juntarlo con su positivo los transformas en luz y te empiezas a iluminar por dentro. Entonces comienzas a ver de otra manera. Al estar puesto nuestro foco entre el pasado y el futuro, lo único que pasaba es que en realidad no estábamos conectados con el presente.

Creer es crear (y III): El Punto K o el regreso a casa de la Familia Galáctica

14. Estamos viviendo un cambio de paradigma. Se trata del momento más esperado de la historia de la humanidad; el momento de la posibilidad de la iluminación colectiva. Es, en realidad, un choque entre el viejo sistema de creencias y el nuevo.

Nos hicieron creer, por ejemplo, que Dios nos iba a castigar; que nacer era un pecado; que la mentira era lo políticamente correcto; que la media verdad era toda la verdad. Nos hicieron creer en la ignorancia.

La gran elección que tenemos como humanidad rumbo al 2012 es entre ser un ignorante o estar consciente; decidir si quiero seguir viviendo cómodamente en el lado donde a todo el mundo le puedo echar la culpa y nunca soy responsable, o tomar la decisión de hacerme responsable de mi vida y de mi creación.

Nos vamos a transformar de seres racionales en Seres Luminosos (siempre lo hemos sido, pero ha estado latente). Vamos, uno a uno, a empezar a juntarnos en un pensamiento colectivo. Y eso sucede cuando una buena mayoría de corazones se integra en una misma vibración; y esta misma vibración hace que la realidad se empiece a transformar.

Los Mayas predijeron con exactitud lo que está pasando. Pronosticaron el calentamiento global; la caída de los sistemas de control basados en el miedo; y el despertar de la consciencia colectiva. Sabían que el mundo pronto cambiará de dimensión y tiempo. Entonces, por qué no preguntarles ¿qué hacer?. Es hora de escuchar menos a los intelectuales y más a los Sabios del Tiempo.

15. Estamos llegando a punto de reunión: el Punto K. El tiempo que estamos viviendo entre los años 2008 y 2012 supone el punto final de toda esta ascensión colectiva, de toda esta oscilación de cambio de frecuencia vibratoria.

Todas nuestras vidas puestas en un sólo lugar, en un solo punto. Nos toca a cada uno tirar el último penalti: Yo me gano o yo me pierdo; yo me atrapo o yo me acabo de liberar. Ese único penalti que nos falta es el decisivo; y le toca tirarlo a cada uno de nosotros.

Que verdaderamente Dios es Amor Incondicional se demuestra en este momento, donde no importa lo que tu vida fue o dejo de ser. Eso a nadie le importa más que a ti. No importa lo que digan los demás, importa lo que tú digas. Estás frente a la gran decisión de tu vida; y ya no hay tiempo para seguirla postergando.

Algunos tienen un proceso de crecimiento espiritual muy grande, de muchos años. Ellos son los que han hecho posible que lleguemos a esto, pero en realidad, cuando estamos aquí, nadie es mejor que nadie. ¿Por qué?. Pues porque todos somos Uno. Aquí nos quitamos ya el bagaje de antes, nos quitamos las culpas, todo lo que traigamos atrás, y entendemos que esto va de uno con uno mismo.

16. Es tiempo de despertar a la Luz. Ya es tiempo de que despertemos a nuestras matrices: a quiénes somos, a dónde vamos y qué queremos. Recordemos que la Madre Tierra respira, nosotros respiramos, nuestros árboles respiran, nuestra casa respira. Todo es Viviente. Lo sabemos. Entonces volvamos a despertar esa consciencia. No importa de qué religión seamos, no importa que ilusión seamos. Recordemos que todos somos Mayas, que todos somos esa matriz, esa madre, ese padre, ese Amor, esa Creación.

Hoy es día de creación. Creamos espacios positivos, creamos en nuestro corazón. El mundo material está vivo. Todo es energía. Desde el árbol de la calle hasta el banco del parque. Al entrar es una casa puedes saber, por la energía que vibra, si en ella hay amor. Un cementerio es el ejemplo más claro de como los lugares vibran; también el dolor de las personas, como en los hospitales, donde uno se siente enfermo desde que entra. Todo lo creado es de la misma energía que el Creador.

17. Es el momento del regreso a casa de la Familia Galáctica, que es la Fiesta del Amor. Regresar no es viajar para atrás, como se supone. Es viajar hacia dentro, donde atesoramos el hilo conductor del sueño cósmico. Porque el propósito del juego es renacer, no morir, por eso es un juego.

La humanidad lleva tiempo gestando un nuevo Ser de Luz colectivo. La Madre Tierra está embarazada. Una nueva conciencia se está formando de nuestros pensamientos e intenciones. En este contexto, las miradas de la Familia Galáctica se reúnen de nuevo en la Tierra y se forma la hermandad del Cristo Cósmico. Luz suficiente como para despegar rumbo a casa en el 2012. No importa de dónde vengas, ni cual haya sido tu camino, porque el juicio inquisidor del bien y el mal no existe en el aquí y ahora.

El Ahora es algo sagrado, importante, desde toda la galaxia nos está viniendo una información hermosa para impulsar y facilitar el cambio.

18. La vida es simple: creer es estar enfocado, juzgar es estar desenfocado. Creer o juzgar; juzgar o creer. De eso rata el libre albedrío. Creer en el Creador o juzgar la Creación (verte sólo como criatura, indefensa, incapaz, o verte como Creación que es la vez Creadora -Creación&Creador; Creador&Creación- gracias a la omnipotencia y Amor del Creador).

Todo lo que creas debes terminarlo con una sonrisa. Éxito o fracaso, sólo sonríe. Cuando realmente has tocado tu corazón, tocas esa sonrisa. Eso es estar en paz.

19. Hemos decidido desobedecer para poder amar a la verdad. Hay energía y basta con el puro hecho de aceptarla, de unir el positivo y el negativo, para incendiar, para iluminar. Nos vamos a encender por dentro y vamos a sabernos herederos de esta riqueza y conocimiento ancestral y cósmico que está ahí, que está en el ambiente para quien abra su corazón.

Estamos en el momento en el que la humanidad se consagra como tal. Es el baile de graduación de la humanidad. Y hay que bailarlo; hay que disfrutarlo.

Que todos vivamos en paz; que todos vivamos en armonía. Y que realmente todo, todo, lo terminemos en una sonrisa.

La Nube del No-Saber: Orientación Particular (XXXVI)

La Nube del No-Saber y El Libro de la Orientación Particular son obras escritas en inglés por un autor anónimo del siglo XIV. A medida que las leo y medito, escribo y cuelgo en el Blog estas Variaciones sobre las mismas, respetando sus respectivas estructuras, lo que supone un total de 99 breves capítulos (fecha de publicación del primero: 20/07/09)

Los que están continuamente ocupados en la contemplación, experimentan todo esto de modo diferente. Su meditación se parece más a una inspiración repentina y a una certeza situada más allá del intelecto. De hecho, tal inspiración les abre las verdades inefables de la Creación y les muestra el rostro de la divinidad sin haber hecho esfuerzo consciente alguno. No en balde, mediante la actividad contemplativa, adentrados en la nube del no-saber -concentrados en Ser; mente y cuerpo en estado latente-, se alcanza la quietud completa y, a la par, el movimiento profundo e integral: el del Yo Verdadero inundando todo, llenando todo con su absoluta y radical sapiencia.

En la contemplación, basta con que centres la atención en una palabra y, sin la intervención del pensamiento analítico, experimentarás directamente la realidad que significa. No emplees la inteligencia lógica para examinar o explicar la palabra que sea, ni consientas ponderar sus diferentes sentidos. El razonamiento no sirve de ayuda en la contemplación.

Tu Yo Verdadero se habrá movilizado en tu persona, desplegando su potencia y energía en la dimensión humana. Pero cualquiera que te observe no notará en ti actividad alguna, ningún cambio en tu expresión; y supondrá que estás relajado. Sin embargo, tu estado –practiques la contemplación sentado, caminado, de pie o echado- no será de relajación, sino de concentración en lo que eres y Es; será de paz, pero no la de los cementerios, sino la paz que deriva de haber tensionado, activado y encendido tu Esencia divina.

24/9/09

GESTIÓN DEL TERRITORIO Y DESARROLLO LOCAL

En la entrada Conferencias, intervenciones y actividades públicas, del pasado 2 de septiembre, se anunció que mañana día 25 imparto un Taller sobre Gestión del Territorio y Desarrollo Local en el XVIII Encuentro de Autoridades Locales Iberoamericanas, que se desarrolla durante la presente semana en la ciudad de Sevilla (España), aunque con diversas actividades e intercambios de experiencias en distintos puntos de Andalucía.

Para los asistentes y para tod@s l@s interesad@s en la temática, se exponen a continuación los contenidos fundamentales del Taller, estructurados en tres entradas interrelacionadas y de aconsejable lectura y análisis consecutivos:

+Territorio y Desarrollo Local (I): “Globalocal” y “PG2”.

+Territorio y Desarrollo Local (II): Modelo de ciudad y planificación estratégica.

+Territorio y Desarrollo Local (y III): Las estrategias de desarrollo local.

Territorio y Desarrollo Local (I): "Globalocal" y "PG2"

En el último tramo del pasado siglo XX eran muchas las voces que vaticinaban que el avance en la globalización traería inexorablemente consigo la pérdida de protagonismo de la esfera local, que sería poco a poco absorbida en el vasto, complejo y profundo proceso globalizador. Sin embargo, existe hoy amplio consenso acerca de que ha sucedido todo lo contrario: la globalización no sólo no merma ni cuestiona el papel que secularmente ha desempeñado el ámbito local, sino que lo sitúa ante el compromiso de asumir y ejercer responsabilidades de nuevo cuño, que se suman a las de carácter histórico. Un hecho que ha sido muy bien sintetizado por Naciones Unidas al acuñar el término “globalocal” y defender el “pensar global, actuar local”. Ello supone todo un reconocimiento de que, con la globalización, los municipios y ciudades se han ido convirtiendo en actores cada vez más necesarios para dar respuesta a los retos y exigencias de los nuevos tiempos.

Valga el cambio climático, con todo lo que conlleva, cual botón de muestra al respecto. No en balde, se trata de un fenómeno de causas claramente globales; y conlleva impactos generales, que demandan respuestas globales –verbigracia, las acordadas en la Cumbre de Kioto-. Pero no es menos cierto que el cambio climático presenta también impactos eminentemente locales (por ejemplo, la posible subida del nivel del mar no afecta por igual a todos las colectividades, sino que redundará especialmente en las poblaciones costeras), que reclaman medidas concretas en cada territorio según sus especificidades. Los flujos migratorios o la propia crisis económica actual responden a idéntico esquema y a una lógica en la que lo global y lo local no sólo no se enfrentan, sino que se dan la mano.

En este contexto, los gobiernos locales han de estar a la altura de las nuevas circunstancias y abordar con decisión una cuestión en absoluto retórica: ¿su responsabilidad radica en gestionar el Ayuntamiento, en gobernar el territorio (municipio, ciudad,…) o en ambas cosas a la par?. Para afrontar este interrogante es posible acudir a varios criterios, pero ninguno tan adecuado como el que deriva de la opinión y los requerimientos de los propios ciudadanos. Por tanto, la contestación a la pregunta precedente debe articularse a través de la respuesta a esta otra: ¿qué esperan y exigen los ciudadanos de sus responsables locales?. Situado así el asunto, caben pocas dudas acerca de que los gobiernos locales han de cubrir al unísono las dos facetas enunciadas: gestionar y gobernar. Visión de las cosas que da cuerpo a lo que se puede denominar como “Perspectiva Doble G (P2G)”. Un enfoque global e integral que asume la gestión del Ayuntamiento y el gobierno del territorio como dos caras de una misma moneda, persiguiendo tanto la eficacia, eficiencia y calidad en la gestión de los asuntos cotidianos y en la prestación de los servicios municipales básicos, como la capacidad de impulso y liderazgo del territorio y sus ciudadanos.

Bajo esta óptica “P2G”, todo lo relativo a la interconexión entre gobierno local, ciudadanos y territorio transciende del tan cierto como manido argumento sobre el papel de los municipios cual Administración más cercana a la gente y sus demandas. Y obliga a resaltar dos ideas fundamentales: los Ayuntamientos (municipalidades o comunas, como también se denominan en el ámbito iberoamericano) son mucho más que entes administrativos y su dimensión política reforzada se encuadra en la reconfiguración y potenciación de lo local en un escenario marcado por la globalización; y la ciudad no es sólo el Ayuntamiento, constituyendo la gestión de éste es sólo una parte, por importante que sea, de la labor del alcalde y su equipo de gobierno.

Batería de consideraciones que desembocan, finalmente, en la necesidad de que los gobiernos locales aborden una agenda de trabajo que vaya más allá de las tareas burocráticas y de pura gestión y que incluya la configuración de un nuevo marco de relaciones con la sociedad civil, fijando la atención mucho más en el ciudadano -sujeto activo de derechos y deberes- que en el administrado -perceptor pasivo de servicios públicos-.

Territorio y Desarrollo Local (II): Modelo de ciudad y planificación estratégica

Las reflexiones sobre “globalocal” y “PG2” expuestas en la entrada precedente hacen preciso que las comunidades locales diseñen con rigurosidad y precisión el “modelo de territorio” hacia el que desean avanzar. Lo que en el caso de los municipios, con independencia de su volumen demográfico (las ciudades grandes se identifican por su elevada población, pero las grandes ciudades, que es lo que interesa, no se definen por su demografía -criterio cuantitativo-, sino por la calidad de vida y el bienestar social que aportan a sus habitantes -criterio cualitativo-), conlleva la necesidad de definir el “modelo de ciudad”. La gobernanza local reclama, pues, que los territorios y ciudades cuenten con un modelo de ciudad en el que sustentar y ejecutar su desarrollo urbano, social, económico, tecnológico y cultural, tanto en el corto como en el medio y largo plazo. Para ello, la planificación estratégica juega una función fundamental.

Más allá de sus aspectos técnicos, la planificación estratégica es una manera de gobernar el territorio en un clima de consenso y de participación colectiva; posibilita superar la imprevisión, concebir el futuro deseable y definir los medios reales para alcanzarlo. Por lo que la planificación estratégica puede ser conceptualizada cual respuesta desde el territorio a “los tres cómo”: ¿cómo somos?; ¿cómo queremos ser?; y ¿cómo gestionamos el cambio (cómo pasamos del cómo somos al cómo queremos ser)?. Observe que los seres humanos, de manera innata, como consecuencia de nuestra capacidad intelectiva, aplicamos espontáneamente esta “triada de cómos” a nuestra vida cotidiana, por lo que la planificación estratégica significa llevar a lo colectivo la forma de actuar en lo individual. En este orden, es importante destacar que en la planificación estratégica, siendo un todo, pueden y deben diferenciarse dos ámbitos, interrelacionados, pero de distinta naturaleza conceptual y operativa: la planificación estratégica socioeconómica (productiva, tecnológica, empresarial,...); y la planificación estratégica físico-territorial (espacial, urbanística, organización del territorio,...).

Por una parte, la planificación estratégica es de naturaleza socioeconómica, productiva, tecnológica y empresarial. Proporciona una visión global de la ciudad en un proceso de cambio permanente y para ello establece prioridades y concentra esfuerzos, sistematiza objetivos y delimita proyectos infraestructurales y emprendedores dirigidos al desarrollo y a la generación de renta y empleo, fomenta la colaboración público-privada, crea una cultura estratégica común, refuerza, ante la comunidad, los diferentes liderazgos (institucional, social, económico, etc.) y, finalmente, desemboca en un programa de acciones.

Pero, por otra parte, la ciudad es ante todo una realidad física, por lo que esa “ciudad que queremos” ha de concretarse en el “territorio que tenemos”. Por ello el modelo de ciudad, su plasmación efectiva, exige una planificación física y urbanística coherente con el referido modelo, apta para llevarlo a la realidad, y capaz de dirigir el timón del desarrollo urbano y territorial de la ciudad hacia donde sus ciudadanos han señalado. Una política que configure un urbanismo responsable y racional que reconduzca el sistema urbano hacia bases más sostenibles y un mayor equilibrio territorial, actuando de manera conjunta e integral sobre el territorio, el medio ambiente, la cultura local, las tecnologías, la esfera social, la economía y los intangibles con incidencia en el desarrollo con el objetivo fundamental de mantener y mejorar las condiciones de calidad de vida de sus habitantes.

Por tanto, la que de forma tan común como impropia solemos denominar planificación estratégica -la socioeconómica- y la que de manera insuficiente llamamos normalmente planificación urbanística -que debe ser entendida y ejecutada cual planificación estratégica físico-territorial- son las dos caras de una misma moneda (en el caso de los municipios españoles, a diferencia de otros de la Unión Europea, carecen en la actualidad de competencias legales en los ámbitos temáticos afectados por la planificación estratégica socioeconómica, pero están muy por encima de la media europea e internacional en cuanto a nivel competencia en lo que a planificación estratégica físico-territorial se refiere). Es hora de contemplar la planificación estratégica como un todo, elevar a rango estratégico las competencias municipales en materia urbanística a favor de proyectos y actuaciones socioeconómicas incluidas en el modelo de ciudad.

Marco planificador y modelo de territorio cuya utilidad consiste no sólo en programación, sino, obviamente, en su efectiva plasmación en la realidad de cada colectividad. Esto lleva a referirse a las estrategias de desarrollo local.

Territorio y Desarrollo Local (y III): Las estrategias de desarrollo local

Se acaban de cumplir 27 años del surgimiento “oficial” del desarrollo local. Y ello porque, si bien no es sencillo situar en el calendario el surgimiento de un fenómeno de su calado y repercusiones, puede estimarse que el lanzamiento del programa Iniciativas Locales de Empleo (ILE) por la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económico (OCDE), en junio de 1982, marcó su nacimiento formal. Por tanto, se ha superado cuarto de siglo de experiencia acumulada de las estrategias de desarrollo local, que por derecho propio han encontrado su lugar en el escenario socioeconómico internacional y están en la base de numerosas prácticas que, de una punta a otra del mundo, demuestran lo adecuado de sus objetivos y programas para responder a los nuevos requerimientos y a las nuevas circunstancias sociales, económicas y tecnológicas, incluida la situación de crisis que se sufre en la actualidad.

En este sentido, hay que constatar que los años transcurridos desde su nacimiento ha sido tiempo suficiente para asumir que, por su propia idiosincrasia, constituye un grave error acercarse al desarrollo local desde la perspectiva de un “modelo”. Porque si algo lo define intrínsecamente es su ajuste a las características y singularidades de cada territorio y colectividad. Son ellas las que deben determinar la estrategia específica a aplicar y, en consecuencia, las pertinentes políticas, programas y acciones a ejecutar y la operativa a seguir Por tanto, no existe un modelo de desarrollo local. Y, por lo mismo, tampoco es admisible trasplantar tal cual de un territorio a otro lo acometido al respecto en alguno de ellos, por cercanos que sean entre sí y similares, en apariencia, sus rasgos socioeconómicos.

No obstante, que esto sea así no significa que en el amplio, complejo y rico campo del desarrollo local no haya tendencias y orientaciones comunes. Ahora bien, éstas han surgido no de la imposición de una única manera de ver y hacer las cosas, sino del aprendizaje derivado de experiencias concretas; de las buenas prácticas, también de las malas, llevadas a cabo en diversos casos y lugares. De esas experiencias particulares sí que se pueden extraer conclusiones generales, en el sentido de lecciones válidas para que en otros territorios y en diferentes situaciones se medite sobre sus contenidos y, en su caso y previo al imprescindible ajuste a la realidad inmediata, se incorporen a la estrategia peculiar de desarrollo.

En este marco y en el conocimiento de causa emanado del estudio en profundidad de buenas prácticas concretas en territorios ubicados en muy diversas zonas del planeta, es posible aseverar que las mejores experiencias de desarrollo local están constituidas hoy por estrategias que, desde la comprensión de que el desarrollo es mucho más que desarrollo económico, están sabiendo jugar en diferentes frentes y áreas temáticas: Estrategias, por enunciarlo metafóricamente, que tocan de forma armoniosa las múltiples teclas que componen el instrumento del desarrollo local y no sólo alguna o varias de ellas, superando, así, la antigua visión que ceñía el desarrollo al limitado campo de la economía.

¿Cuáles son estas teclas, es decir, los ámbitos en los que las estrategias de desarrollo local deben aspirar a trabajar al unísono y coordinadamente?. La experiencia acumulada indica que, fundamentalmente, ocho: medio ambiente, cultura local, tecnología, eficacia social, intangibles, la propia economía, la esfera estrictamente operativa y el territorio. En el Taller se examinarán y analizarán los contenidos básicos de cada uno y sus principales programas o líneas de trabajo. Los que quieran profundizar al respecto, les ánimo a consultar mi libro Desarrollo local: nuevas perspectivas (Consejería de Gobernación de la Junta de Andalucía; 2002), que puede ser descargado gratuitamente en el siguiente enlace:

http://www.juntadeandalucia.es/gobernacion/opencms/portal/AdministracionLocal/Publicaciones/publicaciones_13?entrada=contenidos&contenido=29

De retorno al hogar (y al Blog): Alegría y Paz

La Providencia no ha dispuesto otra cosa y, conforme a lo previsto (ver entrada anterior), ya estoy de regreso en casa. Hogar, dulce hogar.

Mi agradecimiento a l@s amig@s del CEMCI (muy especialmente, en esta ocasión, a Carlos Bullejos) y a tod@s los que han asistido a la conferencia que hoy he impartido en Granada acerca del cambio climático (sus contenidos se recogen en la entrada Medio ambiente urbano y natural, del pasado 21 de septiembre).

Y un abrazo lleno de Amor para la comunidad trapense del Monasterio de Las Escalonias, con la que he compartido varios días de actividad contemplativa. Me gustaría poder trasmitiros las hermosas experiencias que traigo conmigo. En la Unidad en la que Somos y Existimos, seguro que es así. El 14 de diciembre volveré al recinto monacal para una estancia más prolongada.

Y ya de regreso al ajetreo cotidiano, intentaremos seguir llenándolo de Consciencia y Amor.

Que la Alegría y la Paz sean con vosotr@s

21/9/09

Haste el jueves 24: retiro en Las Escalonias

Me despido, amig@s, hasta la tarde del próximo jueves 24. Hasta ese momento no volveré a efectuar publicaciones en este Blog. Y es que dentro de un rato parto hacia el Monasterio de Las Escalonias, entre las localidades cordobesas de Palma del Río y Hornachuelos, donde estaré unos días en retiro espiritual y practicando la actividad contemplativa en compañía de la pequeña comunidad de monjes cistercienses –trapenses, más concretamente- que lo habita y vivifica. Como aproximación a lo que la contemplación es y supone, pueden consultarse las entradas sobre La Nube del No-saber: Orientación Particular que asiduamente aquí cuelgo (en la mañana de hoy le ha correspondido al capítulo XXXV).

Permaneceré allí hasta primera hora del jueves 24, cuando viajaré a Granada para impartir la conferencia a la que se refiere la entrada anterior de este Blog. Y en principio, salvo que la Providencia determine otra cosa, retornaré a Sevilla en la tarde de ese mismo día, retomando la actividad “blogera”.

No es la primera vez que me refiero aquí al citado recinto conventual (ver, por ejemplo, las entradas Retiro en el Monasterio de Santa María de Las Escalonias o De vuelta de Las Escalonias: ¡civilización ciega!, del 16 y 20 de julio, respectivamente). En él, una comunidad de hombres santos me da cristiana hospitalidad y me envuelve en su hondo misticismo cada vez que quiero y puedo alojarme entre ellos, cosa que con la aquiescencia de mi familia, hago cada vez con más frecuencia.

Desde la Unidad en la que todos Somos y nos integramos, compartiré con vostr@s el silencio y la paz monacales y el recogimiento en nuestro Yo Verdadero y profundo.

Hasta el jueves, con Amor.

Medio ambiente urbano y natural: cambio climático y sostenibilidad

El próximo jueves 24 de septiembre, a las 09:30 horas, abriré en Granada (España) el Curso sobre Medio Ambiente Urbano y Natural (ver la entrada Septiembre 2009: Conferencias, intervenciones y actividades públicas, del día 2), organizado por el Centro de Estudios Municipales y Cooperación Internacional (CEMCI), con una conferencia titulada Ciudad, cambio climático y sostenibilidad.

Sus argumentos y propuestas se fundamentan en el libro, con el mismo título, que elaboré junto a José Carlos Cuerda y que fue publicado, en abril de 2009, por la Consejería de Gobernación de la Junta de Andalucía. Quien desee descargarlo de Internet, puede hacerlo de forma gratuita en este enlace:

http://www.juntadeandalucia.es/gobernacion/opencms/portal/AdministracionLocal/Publicaciones/cambio_climatico?entrada=contenidos&contenido=29&tematica=47

Para facilitar tanto la mejor comprensión de sus contenidos como el seguimiento de la conferencia para aquell@s que asistan a la misma, se ofrece a continuación su esquema básico:

El cambio climático es un fenómeno incuestionable y hace tiempo, al menos dos décadas, que conocemos de su existencia (en 1987, Informe de la Comisión Mundial sobre el Medio Ambiente y el Desarrollo de 1987; y un año después, se creó el Grupo Intergubernamental de Expertos sobre el Cambio Climático) y que su dimensión no sólo es medioambiental, sino también social y económica.

También sabemos las causas que lo han originado, ligadas a la actividad humana en una parte importante, aunque sin olvidar que también hay otras que radican en el propio devenir del planeta y quizá del sistema solar en su conjunto.

Y aunque conocemos muchas de sus consecuencias, especialmente las de carácter general, aún no se han evaluado bien sus impactos concretos –cómo va a afectar a cada territorio y colectividad- ni se han definido medidas paliativas y preventivas de los mismos.

Para trabajar en tal evaluación de impactos y definición de medidas es imprescindible comprender que el cambio climático responde a la perspectiva "globalocal", utilizando el término acuñado por Naciones Unidas. Esto es, entender y asumir que el cambio climático tiene impactos generales y globales, pero también específicos y locales; y que, por tanto, no sólo son necesarias medias globales, que por supuesto, sino, igualmente, medias locales a implementar en cada territorio y comunidad.

Desde la óptica de lo global, la actual crisis, con todo su calado y duración, es una oportunidad para propiciar un giro en el modelo de desarrollo que coadyuve a hacer frente al cambio climático.

Y desde la perspectiva de lo local, la mayor responsabilidad recae en las ciudades, en su modelo y gobernanza. No en balde, las urbes acumulan hoy casi el 50% de la población mundial; y se prevé que en 2030 habiten en ellas 5.000 millones de personas.

Sobre el Modelo:

+Del crecimiento urbano ilimitado e irrazonado a la sostenibilidad urbana: una nueva visión (cambio cultural y cambio de expectativas).

+Definición consciente del cuántos queremos ser.

+Visión del territorio como bien escaso.

+Crecimientos sostenibles en los ámbitos residenciales, terciarios y de actividades económicas.

+Espacios verdes y cultura medioambiental para afianzar la calidad ecológica del habitat urbano.

+La ciudad no como aglomeración, sino cual espacio de convivencia y cohesión social.

+Descentralización: dotar a las urbes con nuevas capacidades e instrumentos.

Sobre la Gobernanza:

+Premisa básica: actuar genera muchos menos costes que no hacerlo.

+Impulso y uso de la participación ciudadana, la planificación estratégica, el consenso social y nuevos liderazgos.

+Gobernanza metropolitana y coordinación supramunicipal.

+Catálogo de impactos específicos por el cambio climático.

+Diseño e implementación de medidas: paliativas, preventivas y de respuesta.

+Establecimiento y aplicación de indicadores de sostenibilidad.

+Organización del territorio, urbanismo ecológico y arquitectura sostenible.

+Humanización y cualificación de la ciudad consolidada: desde la rehabilitación de cascos históricos a la plasmación de los derechos “republicanos” (de proximidad: sociales, culturales, deportivos, de género…) mediante equipamientos, servicios y dotaciones.

+Movilidad: transporte intermodal y público de calidad.

+Concienciación y compromiso ciudadano para una nueva visión: sensibilización, motivación, información, formación.

+Alfabetización tecnológica de la población: acceso libre y gratuito a Internet y fomento del uso de las nuevas tecnologías.

Modelo&Gobernanza orientados a un solo futuro posible: sostenibilidad y equidad basados no el incremento incesante de la producción, sino en una nueva visión fundamentada en compartir.

La Nube del No-Saber: Orientación Particular (XXXV)

La Nube del No-Saber y El Libro de la Orientación Particular son obras escritas en inglés por un autor anónimo del siglo XIV. A medida que las leo y medito, escribo y cuelgo en el Blog estas Variaciones sobre las mismas, respetando sus respectivas estructuras, lo que supone un total de 99 breves capítulos (fecha de publicación del primero: 20/07/09)

No obstante, aunque las técnicas y métodos sean estériles a la hora de alcanzar la actividad contemplativa, todo aquel que aspire a ésta ha de cultivar el Estudio, la Reflexión y la Oración.

Otros han escrito sobre estas disciplinas con más detenimiento de lo que yo puedo hacer aquí, por eso no hay necesidad de que las trate en detalle. Pero diré lo siguiente a los que puedan leer este libro, tanto principiantes como un poco avezados (aunque no a los muy expertos en la contemplación): estas tres cosas son tan interdependientes que es imposible reflexionar sin primero estudiar; y los que no se esfuercen en reflexionar en su dimensión divina es muy difícil que realmente puedan orar. La experiencia confirma esto.

La palabra de Dios y la inspiración del Yo Verdadero y divinal que todos atesoramos en nuestro interior han sido plasmadas en textos muy diversos por mujeres y hombres inspirados de todas las épocas y culturas Y son como un espejo. El intelecto actúa como tu ojo espiritual; y la conciencia, cual tu semblante espiritual. Así como empleas un espejo para detectar algún defecto en tu indumentaria o persona, de idéntica manera, en el orden trascendente, usa la lectura y reflexión sobre lo escrito en tales textos santos y sagrados –también lo que personas de buena voluntad pueden divulgar y enseñar de palabra acerca de sus contenidos- para detectar tus carencias y defectos espirituales, tus acciones y omisiones faltas de amor.

Cuando un ser humano descubre la existencia de los mismos, está en condiciones de superarlos volcándose hacia su propio linaje divino y hacia Dios mismo, que es la Fuente de todo amor y de toda misericordia.

Por eso quiero que entiendas con claridad que para los principiantes y los poco avezados en la contemplación, el estudio y la reflexión ponderada de la palabra de Dios ha de ser lo primero, ya que sin un tiempo a ello consagrado no puede haber oración genuina.