https://www.youtube.com/watch?v=7OJ3c3JwNRw
Vídeo (duración: 01:01:30) de la conferencia de Emilio Carrillo en Ecocentro TV, el 16 de noviembre de 2021, titulada ¿Cómo meditar? ¿Cómo percibir lo real?
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Al hacer mención a la limpieza
de un hogar, lo más común es poner atención a la limpieza material y física,
también cada vez con más frecuencia a la energética, pero pocas veces se presta
atención a la vibracional.
La vibración es una cualidad
de la energía que puede mantenerse en un lugar por un tiempo mayor que la
energía que la generó.
Cogiendo como ejemplo una nota
musical ejercida por una cuerda de guitarra, tras la energía llevada a cabo
para hacerla sonar, la cuerda puede dejar de moverse pero la vibración de su
sonido se mantiene en el lugar por más tiempo.
Llevado esto a un hogar, desde
la vibración que generan los electrodomésticos, el tono de voz con el que nos
comunicamos, la vibración de los programas que vemos, la que genera el ruido
con el que vivimos e incluso la que genera la decoración que nos rodea, lleva
la vibración de la vivienda a un nivel que puede llegar a influir en nuestro
equilibrio personal.
Cuando este factor no se tiene
en cuenta y el tipo de vibración de nuestra vivienda es similar, por ejemplo,
al estrés, podríamos llegar a casa calmados y al poco de entrar, empezar a
sentir cómo nuestra propia vibración se va alterando.
Ocurre lo mismo con la
vibración del enfado o la de la tristeza. En viviendas en las que una de esas
vibraciones se ha mantenido en el tiempo, aunque ya se hayan trascendido de
forma personal, pueden mantenerse en el ambiente y seguir conectando con ellas
al llegar.
Este es el motivo por el que
es importante poner atención a la vibración que solemos generar y, en caso de
que durante un tiempo se haya generado un ambiente de vibración más baja, estos
consejos pueden ayudar a elevarla:
+Aplica en la mayor medida posible la luz natural y ventila la
vivienda.
Hacerlo en un momento del día luminoso y sereno, aportará ambos valores a la
vivienda.
+Haz sonar música que te resulte agradable según
la vibración que deseas sentir.
+Presta atención especial a
los rincones poco frecuentados iluminándolos
y haciendo sonar allí también la música elegida.
+Limpia con frecuencia y consciencia los objetos huecos como
jarrones y cuencos. En su
interior pueden llegar vibraciones que se mantienen más tiempo al costarles
salir.
+Vive, habita, camina, habla, cocina, escucha con amor y
estarás subiendo todo a la mayor vibración; incluyendo tu interior.
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Autor: Andrés Tarazona (andres@andrestarazona.com)
Todos los jueves, desde el 7 de noviembre de 2019, Andrés comparte en este blog una serie de publicaciones centradas en
el Diseño Sentido: interiorismo y diseño consciente de viviendas, comercios y
empresas que mejoran la calidad de vida.
Todas están a tu disposición de manera gratuita a traves
del e-book Habitar, al que puedes acceder a través de este enlace:
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Autores: Sergio Marina y Endika Drame
Fuente: https://sergiomarina.com/
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Sumario del día:
·
Dignidad humana y DIGNIDAD DIVINA
(I parte).
·
Parte de guerra II, donde pese a todo, ganamos.
Dignidad humana y DIGNIDAD DIVINA (I parte)
Poco
después del inicio del timo cuento del bicho que no existe y que tanto miedo da,
empezó a circular por las redes sociales una especie de mensaje que decía algo
así como: antes preservar la dignidad
humana que preservar la vida. Almita, ante esta frase no te digo que no, te
digo que me parece genial. La cuestión que me lleva a este punto es si sabemos
lo que es la dignidad humana, porque de la DIGNIDAD DIVINA hablaremos cuando
sepas qué es la primera, que me parece que esta humanidad se olvidó de eso casi
desde que fue empezado a ser educada en este pedazo de terreno en el que
vivimos… aunque más que terreno, se podría decir que es el cortijo de los
señoritos Malvadetes psicópatas que aún siguen en control de la dignidad humana
y por supuesto de la DIGNIDAD DIVINA, porque esto es lo que más aprecian
controlar: nuestra DIGNIDAD DIVINA, y para ello solo es necesario perder la
dignidad humana y así le entregamos la DIGNIDAD INMORTAL que poseemos y nos
conforta, diseña y forma dándonos vida y sustento en este cortijo de la maldad
sin cesar, aunque puede ser que le estemos parando los pies, pero de ello
hablaremos en la sección “Parte de guerra”. Basta, por tanto, de preámbulos y
entrantes y observemos con detenimiento qué se dice sobre lo que es o en qué
consiste la dignidad humana.
Veréis Almitas
Maravillosas, definiciones y conclusiones las encontramos a poco de buscar en
Internet, sin embargo, maticemos. Una definición de dignidad puede ser la
siguiente: Cualidad del que se hace valer como persona, se
comporta con responsabilidad, seriedad y con respeto hacia sí mismo y hacia los
demás y no deja que lo humillen ni degraden. No obstante, el diccionario ese de la RAE dice en
sus tres primeras acepciones que la dignidad es (1) Cualidad de digno (2) Excelencia, realce y (3) Gravedad y decoro de
las personas en la manera de comportarse. Pero no
podemos olvidarnos de lo que dice la Santísima Wikipedia al respecto: (1) La
dignidad, o «cualidad de digno»
(del latín,
grandeza»), (2) hace referencia al valor inherente del ser humano por el simple
hecho de serlo, en cuanto ser racional, dotado de libertad. (3) No se trata de una cualidad otorgada por alguien, sino
consustancial al ser humano. No depende de ningún tipo de condicionamiento ni
de diferencias étnicas, de sexo, de condición social o cualquier otro tipo. (4) Según la distinción introducida por Millán-Puelles, esta es la
dignidad ontológica, diferente a la dignidad adquirida, siendo este último
concepto similar al del honor.
Vista
las definiciones y por si no ha quedado claro, podemos observar algunas
ponencias breves que encontré por las redes, y las expongo para que se observe
que no me invento esto de lo que es la dignidad, y se añade luego que nos
referimos a la humana, aún no a la DIVINA. Por ello, un autor nos dice que “la dignidad indica el respeto
y la estima que todos los seres humanos merecen y se afirma de quien posee un
nivel de calidad humana irreprochable.
La dignidad es la
cualidad de digno que significa valioso, con honor, merecedor y el término
dignidad deriva del vocablo en latín dignitas.
En el Preámbulo de La
Declaración Universal de Derechos Humanos de 1948 habla de la "dignidad
intrínseca (...) de todos los miembros de la familia humana", y luego
afirma en su artículo 1º que "todos los seres humanos nacen libres e
iguales en dignidad y derechos".
La dignidad humana,
por lo tanto, es innata, positiva y fomenta la sensación de plenitud y
satisfacción, reforzando la personalidad. La esclavitud, por ejemplo, es lo
contrario de dignidad ya que no se tratan las personas como tales ni como
dignas, siendo que el esclavo no es considerado una persona humana, sino un
objeto.
La dignidad también es
el respeto y la estima que merece una cosa o una acción. Es una excelencia, un
realce de esa cosa o acción.
Se habla de dignidad
si las personas, en su manera de comportarse, lo hacen con gravedad, decencia,
caballerosidad, nobleza, decoro, lealtad, generosidad, hidalguía y pundonor.
Por ejemplo, a la hora de cumplir con los compromisos, la dignidad se refiere a
la formalidad, a la honestidad y a la honra de las personas.
En términos de
excelencias, la dignidad es un cargo honorífico o un puesto de gran autoridad,
prestigio y honor, por ejemplo, los cargos políticos, como el cargo de Rey, de
presidente o de emperador. También son denominadas así las personas que ocupan
ese cargo o puesto, siendo representantes y poseedores de una distinción,
siendo ellas dignidades o dignatarios”.
Paremos aquí Almitas, que voy a entresacar tres
cuestiones a todo lo anterior a modo de resumen: (1) se habla de respeto, y ello
empieza por uno mismo y el que se consiga de los demás, (2) se asegura que lo
contrario a dignidad es esclavitud, y te pregunto: ¿cómo nos tratan los Malvadetes
psicópatas en este su cortijo? Pues sí, como esclavos, y es lo que nos inculcan
desde pequeños. Nos inculcan que “te ganarás el pan con el sudor de tu frente”
Nos dicen que pertenecemos a tal raza que es inferior a la otra, o que tal
etnia es miserable y la tuya no tanto, que tu país o localidad está atrasada
con respecto a la otra… podría seguir con ejemplos que son miles, sin embargo,
nos hacen esclavos del puñetero invento del dinero, nos esclavizan al mismo y
sin el mismo nos dicen que no somos nadie o no podremos hacer nada, que si
tienes más eres mejor que otro… y de nuevo hay mil ejemplos. Y (3) hecho a
destacar, le damos dignidad a los cargos políticos y similares pendejos que
existen por doquier en esta amplia red de control que han entretejido para
controlarnos. Pero es algo que ellos se otorgan y nosotros lo refrendamos. Por
tanto, observados estos tres puntos, lanzo una serie de preguntas y tú te las
contestas: ¿Dónde ha quedado la dignidad humana de los sanitarios en este
embrollo de la plandemia? ¿Dónde quedó la dignidad de la Gestapo, perdón, de
las fuerzas de seguridad de los distintos estados totalitarios de este cortijo
de psicópatas? ¿Dónde quedó la dignidad humana de los jueces y fiscales
cómplices, y la de los sicarios periodistas esparciendo el terrorismo
informativo? ¿Aún podemos darle dignidad al personal docente que adoctrina y
mete miedo a los niños en los centros educativos, con voces amenazantes y
denigraciones? Ya no te pregunto si los políticos poseen alguna dignidad
humana, pues los hechos de años pasados certifican con honores máximos que son
corruptos, fraudulentos, mentirosos y engañadores. Espera, que esta pregunta si
eres católico y crees en la Biblia te puede hacer daño ¿crees que el Papa
actual es alguien con dignidad humana cuando dijo que ponerse la vacuna es un
acto de amor? Mira Almita, si te respondes que sí a esta última pregunta te
digo tres cosas (1) ¿Qué haces que me sigues leyendo? Y (2) ¿de veras no te has
dado cuenta que este tipo es un psicópata en manos de los Malvadetes que es
usado para mentir a las personas diciendo que eso de inyectarse tóxicos en el
cuerpo que modifican tu ADN es un acto de amor? Y (3), si has respondido que
sí, ¿dónde quedó tu dignidad humana? Sí, Almita, se ha perdido si crees en
estas palabras de un miserable que se hace llamar representante de un dios en
el cortijo de los Malvadetes. En serio, no sé qué haces que sigas leyéndome. O
mejor te lo digo de otra forma, si en algo le tienes aprecio a tu vida, no ya a
tu dignidad humana, ¿cómo crees que envenenarte con un tóxico inoculado en el
cuerpo es un acto de amor, de verdad piensas que eso es lo que Dios quiere de
ti?
Almitas, pasemos a otro punto que me parece que ya he
sido demasiado poco explícito con las preguntas anteriores, tendría que haber
realizado cuestiones más trascendentales, como por ejemplo la dignidad que te
otorga un litro de vino tragado de golpe. Pasemos a cuándo se pierde la
dignidad, si beberse un litro de vino no ayuda a ello. De nuevo recurro a lo que dicen los expertos,
que hoy en día tenemos expertos por todas partes, lo cuales concluyen en que “pierdes la dignidad cuando permites que te hablen
sin respeto, que te comparen, te humillen, se burlen de ti, o cuando consientes
y permites conductas por parte de otros que son contrarias a tus valores” Paremos de nuevo, Almitas y reflexionemos con
nuevas preguntas: ¿Acaso el papa no te comparaba con eso de que si no te
vacunas no haces un acto de amor y por tanto de egoísmo? ¿Acaso no se han
burlado de ti con este bicho inexistente reconocido por escrito por el
Ministerio de Sanidad de Espakistán y el de Uruguay del que no poseen aislado,
secuenciado y purificado el bicho ni saben de quien lo tenga? Y que conste que
en Yankilandia se ha reconocido en un tribunal que los chinos dicen lo mismo, y
que casi 90 instituciones mundiales lo reafirman. Entonces ¿dónde está tu
dignidad humana ante tanta burla, choteo, mentira y engaño? Por cierto ¿dónde
han quedado tus valores? Porque los valores de los Malvedetes y adláteres que
contribuyen a toda esta mierda de la falsa pandemia solo son la eliminación de
la población en base a una razón oscura que no dicen, pero que dejan entrever
en esa película llena de primado negativo titulada “no mires arriba” recién
estrenada. Almitas, reflexionar un poco, y recuperemos la dignidad humana si la
perdimos, que sin ésta no podremos acceder a la DIGNIDAD DIVINA.
Tras todo esto, me hice la pregunta de cuáles son los
valores de la dignidad humana y la respuesta me la dieron, de nuevo, los expertos
al asegurar que son
la igualdad, la solidaridad, la compasión y la libertad. Así que visto esto ¿es necesario que nos
preguntemos donde quedaron estos valores cuando empezó el timo cuento del bicho
que no existe y que te mata, en especial si vas a un hospital donde te asesinan
sin misericordia? Si hago más preguntas a cada texto que entresaco de los
expertos, me quedo sin espacio para publicar, así que sigo por otra esquina de
la dignidad humana realizando otra interrogante: ¿por qué no se respeta la
dignidad humana? Pues sencillo, responden los expertos: una persona que no se respeta es muy difícil que respete
luego a los otros. La dignidad
de la persona es la base de cualquier sociedad, de cualquier tipo de relación.
Si no se reconoce su valor íntimo
entonces se le acaba tratando
como a una cosa. Entonces, Almita, la
cuestión a este respecto es la siguiente: ¿Cómo nos tratan los Malvadetes, sus
adláteres, cómplices, testaferros, asesinos, mafiosos, pedófilos y criminales?
Te aseguro que con respeto no, pues nos tratan como a esclavos, y nos definen,
como atestigua el Talmud, con la palabra “Goyim” que significa ganado, y en
modo alguno me invento esto, lo he visto en video cuando un rabino, con ira y
desprecio, así nos llama. Pero aquí diferenciar entre el judaísmo y el
sionismo, de lo cual no amplío pues no es el tema a traer aquí. Y sí, te dejo
deberes, porque no voy a explicarlo todo, haz un poco por ti, con dignidad
humana Almita maravillosa, que paso a buscar si hay infracciones contra la
dignidad humana, y resulta que sí, y consiste en “vejar o maltratar física o verbalmente a cualquier
persona. Permitir a menores de edad el acceso a lugares a los que expresamente
les esté prohibido. Propinar a una persona, en forma intencional y fuera de
riña, golpes que no le causen lesión”. Y me pregunto ¿no están vejando a la humanidad
con un bicho que no existe, con retirar derechos, con limitar las libertades,
con censurar si no estás de acuerdo con la versión oficial…? La respuesta es
tuya, yo paso a otro ladito y miro a ver si la teología dice algo al respecto
de la dignidad humana, y me sorprendo en lo que encuentro pues asegura que: el hombre al ser una criatura de Dios, posee dignidad. En este sentido y según el
catecismo de la Iglesia Católica, el hombre ha sido creado a imagen de Dios, en
el sentido que es capaz de conocer y amar libremente a su propio creador. Así, el hombre no es solamente algo, sino alguien capaz de
conocerse, de darse libremente y de entrar en comunión con Dios y las otras
personas. ¿Comprendido? Pues no hago más cuestiones a esta conclusión
teológica, se entiende muy bien. Así lo abordo desde el punto de vista
filosófico y sociológico que nos afirma que El término dignidad
hace referencia a la autonomía que posee una persona sobre sí misma. La dignidad es uno de los valores que
tienen las personas, con ella se nace, aunque también se construye con el
tiempo. Es digno quien tiene la capacidad de gobernarse bajo los principios de
la razón. Espera, Almita, hemos leído bien cuando apunta que eres digno si te
gobiernas a ti mismo desde la razón y, añado, sin necesidad de otros que te
gobiernen desde la sinrazón, la ilógica, la irracionalidad, la psicopatía y la
criminalidad. Por tanto, uniendo lo teológico, lo filosófico y lo sociológico,
si nazco con dignidad humana y me gobierno desde la razón, ¿por qué necesito de
alguien que me gobierne en cualquier ámbito? Ya sabes la respuesta, es muy
obvia, Almita, pero desde aquí lo podemos enlazar perfectamente con la DIGNIDAD
DIVINA, no obstante, concluyo esta parte de la dignidad humana con una serie de
frases que pueden ayudar a pensar y recuperar la dignidad humana si alguna vez
se perdió:
“En cuanto alguien
comprende que obedecer leyes injustas es contrario a su dignidad de hombre,
ninguna tiranía puede dominarle” Esto es de Gandhi, que mediante la desobediencia
civil no violenta consiguió echar de su país a los opresores que los trataban
como a esclavos a los que obviamente habían desposeído de su dignidad humana, y
a los hechos recientes históricos nos podemos acoger.
“La dignidad no tiene precio. Cuando alguien
comienza a dar pequeñas concesiones, al final, la vida pierde su sentido” de José Saramago.
“La dignidad del individuo consiste en no ser reducido
al vasallaje por la largueza de otros” de Antoine de
Saint-Exupery, autor del libro “El Principito”.
“La posesión más lujosa, el tesoro más valioso que
todo mundo tiene, es su dignidad personal” de Jackie Robinson,
jugador de béisbol, de raza negra.
Y ahora dos de autores
desconocidos:
“Puedo perder muchas cosas
en la vida, pero si pierdo mi dignidad, mi honor, entonces estoy perdido”
“Una muerte con dignidad es mejor que una vida
de humillación”
Llegamos
a este instante, tenemos que abordar lo que es la DIGNIDAD DIVINA, no sin antes
aludir a los llamados recientes despertares que se han producido con esto del
timo del bicho que no existe y que te mata tras que te inocules el tóxico
venenoso de eso que llaman vacuna. De repente, Almitas, muchas Almitas
adormiladas han dicho que han despertado, pero en realidad se han espabilado a
eso de en qué mundo viven, se han espabilado a quiénes son en realidad esos que
votaron para que les gobernaran, insisto: gobernaran. En definitiva, se han
espabilado a la mentira en la que vivían, pero de ahí al despertar espiritual
hay un tramo largo, más si observamos lo que es la DIGNIDAD DIVINA. Pero entre
espabilado y despertar espiritual, se me ocurren distintos niveles sean, por
ejemplo, espabilados que se han dado cuenta que lo de la pandemia es mentira, y
a esto le podíamos llamar espabilados de tipo 1; los de tipo 2 son los que
además se han dado cuenta que los políticos son corruptos, los de tipo 3 los
que se han espabilado a desobedecer las leyes injustas e inmorales... y así
podríamos añadir distintos tipos de espabilados. Luego llegarían los ya famosos
beatos espirituales que muchas veces se quedan en tipos infinitos de los que no
consiguen escapar y llegar al siguiente paso que será el despertar real con sus
distintos escalos hasta llegar al despertar espiritual y/o consciencial, en los
cuales también habría escalones que ir subiendo, y finalmente me atrevo a decir
que está el que de verdad ha despertado a su DIGNIDAD DIVINA. Quizá haya más
estratos, escalones, niveles, tipos… pero son los que observo. Así que esos
espabilados que se llaman despiertos empiezan a recuperar su dignidad humana
pues empiezan a dejar de ser esclavos o al menos, aunque tengan que ir a cavar
todos los días a la mina para conseguir su sustento, ya saben que lo hacen de
forma racional y no al modo anterior de ser un esclavo que ha de trabajar sea
como sea, en las circunstancias que sean y ganando incluso nada. Pero muchos de
esos espabilados aún piensan que votar por un partido distinto al que está en
el gobierno les salvará o le dará esperanzas nuevas, pero esto es seguir en lo
de siempre: que otros te gobiernen. Y ya concluimos que la dignidad humana es
cuando uno sabe gobernarse a sí mismo desde los principios de la razón. Así que
de nuevo planteo la pregunta con la que concluí la parte de la dignidad humana:
¿por qué necesito de alguien que
me gobierne en cualquier ámbito?
Así es, Almita, ¿por
qué necesito que alguien me gobierne si sé hacerlo desde los principios de la
razón y nazco con dignidad humana? Antes de responder esto, observemos de nuevo
algo a lo que he aludido muchas veces, a lo del pecado original. ¿Por qué desde
pequeño se nos quita la dignidad humana con el cuento de que traemos puesto el
pecado original de Adán y Eva y que hemos de pagar por ellos porque ya somos
pecadores y hemos de ganarnos el pan con el sudor de la frente, teniendo, por
ello, que convertirme en un esclavo mediante el trabajo duro para conseguir el
dinero para mi sustento cuando la vida regala todo y he de pagar por lo que es
gratis y la misma Divinidad creó para nuestro sustento y gratificación con solo
cultivar, por poner un pequeño ejemplo? La respuesta es tuya, yo ya la tengo al
gobernarme a mí mismo desde mi racionalidad y sin la necesidad de obedecer
leyes amorales, pagar impuestos que nos imponen o rendir cuentas a quienes se
llaman autoridad en cualquier ámbito. Sin embargo, añado más cuestiones: ¿por
qué he de dejarme gobernar por alguien que se dice que tiene la autoridad de
mediar entre Dios y yo porque pertenece a cierto estrato religioso? Insisto
¿Por qué si yo mismo soy, como todos, Almitas, la misma Divinidad encarnada en
distintos cuerpos poseyendo la Esencia misma de la Divinidad con todos sus
potenciales en acto puro e infinito? ¿Por qué he de recurrir a rezarme a mí
mismo si yo mismo soy la Divinidad encarnada, al igual que tú Almita? Sí, son
cuestiones a plantearse, pues nos arrebataron de ese altar de la DIGNIDAD
DIVINA cuando se nos inculcó que había que pedir a un dios, el de cada religión
o credo, lo que fuera para que me lo diera si estaba a bien de ese dios, y si
no me lo daba me tenía que aguantar si no quedarme jodido por no ser escuchado,
recibido y recompensado.
Y hasta aquí puedo
contar, Almitas, sobre esto de la DIGNIDAD DIVINA, por dos motivos, (1) porque
se puede ampliar más, y más si me escribes con tus opiniones y reflexiones y
(2) porque me quedo sin espacio para la publicación y hay que hablar de más
cosas. Así que, en la siguiente entrega con tus colaboraciones de preguntas y
reflexiones, ampliamos más, y de seguro que en esto nos enriquecemos. No
obstante, te comento algo, uno puede tener o recuperar su dignidad humana pero
no acceder a la DIGNIDAD DIVINA, pero si permaneces en la DIGNIDAD DIVINA la
dignidad humana queda asegurada y no se pierde. Recuerda, los Malvadetes nos
quitaron nuestra DIGNIDAD DIVINA al retirarnos la dignidad humana
convirtiéndonos en sus esclavos, pero si retornamos a la DIGNIDAD DIVINA
recuperamos la dignidad humana, y esto es un punto de no retorno que ellos no
quieren, pues habrán perdido toda posibilidad de control sobre nosotros, pues
erigimos desde la DIGNIDAD DIVINA, los Amos del cortijo psicópata y corrupto
nada podrán controlar sobre nosotros mismos, enaltecidos en nuestras
respectivas e iguales DIGNIDADES DIVINAS.
Parte
de guerra II, donde pese a todo, ganamos
Empecemos con el informe Lina, que esta vez es más
amplio, pero le he puesto pegas. Dice que van a cambiar el relato del bicho. Le
dije que eso se veía venir y que el “presimiente” quiere calificar el COVID-19
por gripe normal, así que no es algo novedoso. Luego que durante el 2022 habrá
sentencias favorables por denuncias sobre delitos de odio e inoculación sin
prescripción. Que habrá muchísimos, pero muchísimos fallecidos por efectos de
las vacunas, la cifra no la podré, pero son miles. Y que todo este conjunto de
cosas hará que muchas más personas se den cuenta del engaño y se pasen a las
filas de la resistencia.
Kazajistán
ha caído. El presidente y el primer ministro huyeron del país. El gobierno
colapsó. Los soldados y los militares también están tratando de huir del país o
de otra forma podrían ser arrestados por los manifestantes. Los manifestantes
han ocupado las calles del aeropuerto y también están arrestando a los policías
que no se unen a ellos. Los políticos están siendo arrestados. Las personas que
trabajan en los centros de vacunación están siendo arrestadas. Los
manifestantes están armados y se han apoderado de los arsenales. Las casas de
los políticos están en llamas. Todo comenzó cuando las personas ya no podían
retirar dinero del banco sin su pasaporte de vacunación y su código QR. Los
medios internacionales están mintiendo diciendo que la gente estaba asqueada
por el aumento en el precio del combustible. Aquí hasta no tener más pruebas lo
dejo en cuarentena, pues no me creo que Rusia no intervenga en su propio
beneficio. El asalto del pueblo búlgaro a su parlamento… veremos a dónde llega
si llega a algo.
La “menestra” de defensa de Espakistán ante las
acusaciones de pertenencia a banda criminal internacional, se le otorga premio
y el estado procurar parar todas las acciones legales contra ella.
Explicar, ahora, en qué se divide, para mí, la resistencia,
aunque preferiría que nos llamaran rebeldes, pues la resistencia implica una
lucha contra algo y la rebeldía muestra no atender a lo que digan los que dicen
que mandan y hacer lo que uno quiera. La Rebeldía mundial se divide en cinco
partes: (1), la resistencia controlada son aquellos agentes del sistema pagados
por el mismo que se infiltran en nuestras filas para testar nuestras fuerzas,
medir nuestras repercusiones, advertir de nuestras acciones, introducir
desinformación, informar de quiénes somos y nuestro peligro potencial, fomentar
la desconfianza entre nuestras filas, desanimarnos, confundirnos y dinamitar
desde todo lo posible la verdadera resistencia; por tanto estos son nuestros
enemigos y hay que ir descubriéndolos y exponiéndolos y cuando llegue el
momento enjuiciarlos. (2), tenemos a la disidencia descontrolada, que son
aquellos grupos de la resistencia que creen tener la verdad y se empeñan en la
pelea con otros grupos similares, es decir, se pegan tiros en la propia
trinchera en vez de apuntar los fusiles hacia el verdadero enemigo que creen
encontrar en sus propias filas. (3), la resistencia perdida se explica con el
ejemplo los que siguen esperando y animando a los demás a que
Trump-cristo-Jesús, la Alianza y la Federación Galáctica van a salvarnos de los
Malvadetes: y esta parte de la resistencia es cargante, aunque residual, no
molesta, pero siguen buscándole la quinta pata al gato, no sirven para algo
productivo. (4), aquí llegan los que se consideran de la resistencia, pero
esperan a que alguien haga algo, se quejan mucho y no hacen nada. Son un poco
grillos, pero al menos hacen ruido. Y (5), tenemos a la auténtica disidencia, o
la real resistencia REBELDE que en definitiva son todos aquellas Almitas que
individual o en grupos, que no forman parte de las disidencias anteriores, van
luchando a su manera y con lo que pueden por terminar con toda esta farsa. ¿Dónde estás tú?
El SARS-CoV-2 estaba patentado antes de empezar la
pandemia, así como la llamada vacuna y los test PCR. Hay PCR que en el
envoltorio señalan si dan positivo o negativo, directamente. Una enfermera
eslovena demuestra que hay vacunas placebo para los políticos y otras con
tóxico para los demás.
El ministerio de sanidad de Espakistán asegura en escrito requerido
por juez que no poseen el SARS-CoV-2 ni saben de quien lo posea,
pero meses antes Iker Jimenez, el periodista de los misterios que nunca se
resuelven, fue a ver al bicho a un laboratorio, pero sigue siendo un misterio
lo que de verdad vio. Por igual el
presentador del programa “Volando voy”, Jesús Calleja, fue a otro laboratorio a
ver al bicho, pero parece que el bicho sigue volando por su cuenta. El
urgenciólogo y vulcanólogo, César Carballo, según él dice, tras animar a todos
a inocularse el veneno tóxico, que se echa atrás en el pinchazo a su prole.
Matemáticos y físicos reconocen que ambas ciencias se basan en
ciertas teorías no demostradas, y que así no se puede avanzar, posteriormente,
en conclusiones lógicas. Por si fuera poco, se ha descubierto que la mayor
parte de la ciencia oficial es pura ciencia ficción, y que la pseudociencia
empieza a cuajarse como ciencia experimental demostrada; y a modo de derivada, a
día actual tener un título universitario no es garantía de estar bien formado e
ilustrado, sino de estar excelentemente adoctrinado. Se ha descubierto de forma
oficial que los planes de estudio de las universidades de medicina están
diseñados por la industria farmacéutica, y al respeto que le pregunten a la
doctora Chinda Brandolino cómo se formaban los médicos antes y cómo son
adoctrinados en protocolos y memorización de datos sin razonar los actuales médicos
que funcionan a modo robótico y sin capacidad de discernimiento ni de
investigación. Ciertos colegios de
enfermería en Espakistán recomiendan a sus afiliados que no inoculen sin tener
por delante una prescripción médica, pues empiezan a ser denunciados en los
juzgados por realizar esta práctica asesina sin receta, por ello incurren en crímenes
de lesa humanidad. Al mismo tiempo un estudio serio realizado en Alemania (si
no recuerdo mal) asegura que los no inoculados están mejor informados que los
vacunados. Por igual otro estudio concluye que quienes han de estar ingresados
en los siquiátricos son los propios siquiatras. También se ha descubierto que
los periodistas no hacen periodismo, sino que practican conscientemente, y mediante
pago, el terrorismo informativo. A su vez, varios comisarios de la Gestapo de
Espakistán han muerto de repentinitis aguda sorpresiva y ahora sus perros
empiezan a oler, como buenos sabuesos, quiénes son los culpables de esos
asesinatos, y esto les lleva a dudar de la versión oficial por la que se han
dejado llevar en sus atroces acciones con violencia gratuita y desmedida contra
los que tenían que proteger acorde a su juramento. A este respecto, y por mi
lado, he averiguado que existen hospitales o centros de la muerte en Espakistán
donde el personal sanitario ya no quiere ponerse la tercera dosis de veneno
tóxico ni quieren que lo hagan con sus hijos, aunque siguen sin salir y dar la
cara públicamente y continúan acatando las normas sicopáticas.
Por otro lado, se impulsa, desde la resistencia, con mucha frecuencia
la desobediencia civil, así que a este respecto digo: ¡¡Aleluya!! También se
habla de nombrar jurados populares y horcas al estilo revolución francesa, pero
en verdad estamos en guerra y los juicios han de ser realizados por tribunales
militares mediante consejos de guerra donde la pena por traición a la patria es
la muerte y no por fusilamiento. ¡Ojo! que hay quienes solicitan venganza a
toda costa, pero por medios pacíficos, y digo ¡ojo!, porque no se está
fomentando la violencia, aunque algunos están que se los comen los lobos y
pueden saltar a puñetazos como mínimo y liarla parda tal y como quieren los
sicópatas.
Se observa en las últimas manifestaciones, que
nunca sirvieron para nada, y que es la herramienta que ofrece el sistema
sicópata, ahora es útil como muestra de fuerza creciente, cada vez mayor, y que
los Malvadetes están preocupados por estas evidencias. Añadir que no hay que
usar las herramientas que da el sistema, pues están para que no se rompa el
mismo, pero no permiten como herramienta la desobediencia civil que es hacia donde
el rebelde de la resistencia ha de ir. Hasta aquí el parte de guerra. La semana
que viene testeo de más sucesos en esta loca guerra mundial por acabar con la
maldad y los Malvadetes para construir un mundo en bondad, amor, paz y
dignidad. Y al margen del parte de guerra:
si aún quieres pistas sobre lo último que descubrí por lo que anulé todo
el relato de ascensión a 5D, escríbeme. Y el grupo de “Rebeldes sin causa” ha
dado sus primeros pasos, y veremos a dónde llegamos.
Actualizaciones de “Todo Deéelij”: en deeelij@gmail.com
Libro “el Ser sin dios” de Emilio y Deéelij: elsersindios@gmail.com
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Quien ahora escribe es Emilio Carrillo, y no soy Deéelij, pues
somos personas distintas, aunque aún hay quienes piensan que soy yo con un
pseudónimo.
Le pedí a Deéelij que anunciara la terapia, que recibió por
psicografía, en este Blog y no en otros lugares de publicidad porque, estando
más enfocada a las personas que ya han iniciado su despertar espiritual, o
están ciertamente avanzadas, pero aún les queda algo por conseguir (eliminar su
ego, reconectarse con su alma, tener control emocional…), este Blog posee los
lectores adecuados para lo que se ofrece. Además, muchas de las cuestiones que
comparto en conferencias, seminarios, retiros… se pueden asentar mejor con
ella, como un plano a construir, ayudando la terapia en la construcción.
Igualmente, le animé a que mencionara el curso de regresiones
para aquellas personas que quieran completar su formación terapéutica, así como
las que de verdad quieran disponer de esta herramienta para ayudar a otros de
forma altruista.
Para solicitar tanto la ayuda terapéutica como la asistencia al
curso de regresiones, dirigirse a: deeelij@gmail.com
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Buenos días a todos.
A partir de esta
entrada, comenzamos a desgranar los fundamentos y desarrollo del pensamiento
Bioeconómico que Mansour Mohammadian viene desarrollando en los últimos
cuarenta años. El texto de lo que se va a ir subiendo de ahora en adelante,
proceden básicamente del libro “Bioeconomics, biological economics, an
interdisciplinary study of Biology, Economics and Education” publicado en
2003 y que supone la base conceptual de este tipo de pensamiento económico, la
Bioeconomía, absolutamente integrado en el pensamiento holístico sobre la
gestión del Planeta.
Comenzaremos esta
introducción a la Bioeconomía por una revisión sobre el pensamiento económico
con lo que denominaremos, la “arqueología de las ideas económicas” de
Aristóteles.
La Teoría pre-clásica arranca de la
Escuela Griega con la “Oikonomia” (Oikos: casa y Nemein: gestión,
administración). De acuerdo con Aristóteles y otros filósofos griegos, la
Naturaleza es un sistema autopoyetico (autogenerativo) de producción y provee a
los seres humanos de lo que ellos, por sí mismos no pueden producir. Ellos
creían en la idea de que “sólo la Naturaleza produce y el hombre sólo puede
administrar esos recursos”. Esto engloba la creencia de que lo que sea que el
ser humano produzca con su sistema de producción socioeconómico lo que hace es
sólo transformar aspectos de la economía de la Naturaleza.
Acercándonos más a nuestro tiempo, un
grupo de notables economistas, William Petty (1623-1687) y Nicholas Barbon
(1640-1698), eran de la opinión de que la auténtica riqueza es la riqueza
natural, esto es, la riqueza originaria de la tierra y de los yacimientos
minerales de una nación (oro y plata en esa época), lo que generaba riqueza y
consecuentemente poder para esa nación. Así se originó la idea de países ricos
y países pobres y, consecuentemente la noción de colonialismo y poder colonial
como el de España en los siglos XVI y XVII y del Reino Unido en los siglos
XVIII y XIX. La teoría tras este tipo de ideología se vino a conocer como
mercantilismo y, los economistas a favor de esta ideología estaban en contra de
las importaciones, pero a favor de la acumulación de capital. Los
mercantilistas estaban además a favor del incremento de población para poder
disponer de gran cantidad de trabajadores y de efectivos militares para las
campañas de conquista. En otras palabras, el comercio seguía la bandera y los
minerales obtenidos en territorios ricos en recursos. No obstante, hoy en día
en la era de la aldea global y de la globalización, la geografía no es problema
pues, como mucho, los recursos son extraídos a bajos precios de sus países de
origen, por debajo de su valor real natural, para producir mercancía barata a
precios competitivos.
Petty empatizó sobre la importancia de
los materiales fuente de energía (el modelo energético) y calculó los precios
de los productos en términos de coste de trabajo aplicado al proceso de
producción sumado al coste de la alimentación de los trabajadores. La más
desafortunada extensión del pensamiento mercantilista fue la noción de los
recursos inagotables. Esto se debió a que los economistas pensaron en el
capital de la Naturaleza como un stock (como un valor), que es una cantidad
fija como la tierra (en términos de hectáreas), y que nunca disminuye en
cantidad. A diferencia de los recursos que produce una tierra de cultivo fértil
y produce ingresos constantes, el mineral es dinámico, pero no renovable y
puede disminuir. La diferencia entre la tierra y el trabajo lo indica Petty que
dice: “El trabajo es el padre y principal factor de riqueza, pero la tierra es
la madre”.
El mercantilismo fue seguido por la
Escuela Fisiocrática de Economía, pensamiento que viene de Francois Quesnay
(1698-1774) que creía en los fundamentos físicos de la Economía. Aunque los
fisiócratas enfatizaron en la importancia de la Naturaleza y de los recursos
naturales, sin embargo, ellos previnieron contra la falsa noción de la
inagotabilidad de los recursos, por lo que la tierra fértil debía ser
considerada un recurso renovable pero sólo tras periodos de regeneración. Esto
otorga la idea de la conservación y sostenibilidad como originariamente
Quesnayana y no es un nuevo invento de los economistas y ecologistas del Siglo
XX.
Los fisiócratas creían en la regeneración
de la riqueza sin provocar daño esencial a la tierra. Incluso para ellos, los
trabajadores auténticos eran agricultores implicados en el cultivo de la
tierra, el único factor productivo capaz de generar excedentes de producción.
Muchos economistas están de acuerdo con la noción fisiocrática de la tierra
fértil como el principal factor de producción y la idea se difundió a lo largo
del Siglo XVIII por el economista italiano Pietro Veri que expresó la opinión
de que “todos los sucesos en el Universo, si suceden en la tierra del hombre o
por las universales leyes de la Física no han de concebirse como una creación
sino como tan sólo una modificación de la materia existente”- Los fisiócratas y
los mercantilistas, además creían en
ahorrar y acumular capital pero, a diferencia de los mercantilistas aquellos
deseaban la acumulación de riqueza como inversión y producción y no la
acumulación por el simple hecho de incrementar la riqueza.
El periodo clásico, se puede decir que
comenzó alrededor del Siglo XVII con los trabajos de médico británico William
Harvey (1578-1657), que propuso el movimiento de la comida digerida por la
circulación de la sangre. Igualmente se pensó que la Economía es el simple
movimiento de materiales (recursos materiales) extraídos de la tierra y
transportados por diferentes territorios de los países mediante las rutas de
comunicación. Este transporte de materiales sería similar al transporte de
nutrientes por la sangre hasta sus múltiples destinos. El comienzo de la
moderna Economía data de tiempos del filósofo escocés Adam Smith (1723-1790)
que, estaba en contra del proteccionismo y del mercantilismo y a favor de la
libre empresa, orientada al intento individual de obtener el mejor beneficio
para uno mismo y el mercado en su conjunto, como una unidad funcional a modo de
“mano invisible” que regula la natural “tendencia privada de acumular”, con la
“pública virtud de repartir” los bienes colectivamente.
Desafortunadamente, las empresas humanas
se han desviada cada vez más de la moral “pública virtud de repartir” de este
filósofo y se ha ido concentrando cada vez más en la idea de acumular y
competir por los bienes individuales, en detrimento de la mayoría. El trabajo
de Tom Ray, un economista y especialista en computación usando modelos para
dilucidar el proceso de evolución, ha mostrado que siguiendo simples reglas de
comportamiento colectivo puede mostrar gran cantidad de resultados. Su
investigación puede ser una extensión de la “mano invisible” de Adam Smith y
nos indica que, usando resultados de comportamiento colectivo, estos parecen
mostrar un destructivo comportamiento individualista, basado en la
competitividad.
Entre otras contribuciones de A. Smith,
cabe mencionar su creencia en la “producción máxima” como muy importante herramienta
en el proceso económico, visto como una actividad secuencial que comienza con
la extracción de los recursos naturales, su procesamiento y posterior
introducción en el proceso de manufactura. Sin embargo, a diferencia de los
fisiócratas, él no pensó que el sistema económico pudiera ser tan dependiente
de los recursos naturales y por lo tanto (su disponibilidad) con baja
relevancia para la actividad económica. Él pensó que deberían considerarse como
utilidad potencial y por lo tanto con baja importancia en el análisis
económico.
Sin embargo, Smith era, más o menos, de
la misma idea que los fisiócratas y mercantilistas; pues pensaba también que la
tierra era la fuente real de riqueza basada en su idea de que la agricultura
era más productiva que la manufacturación porque implicaba a los tres factores
de producción (la tierra, el trabajo y el capital), mientras que la
manufacturación sólo implicaba a dos, el trabajo y el capital. No obstante,
parece que Smith estuvo entre dos ideas, la utilidad de la Naturaleza y sus
recursos. Mientras consideraba a la ideología de los fisiócratas con ironía
como “Unos hombres de gran conocimiento e ingenuidad, que nunca han tratado de
hacer daño a nadie en el mundo”, sin embargo, él llego a decir en su libro, “La
riqueza de las naciones”, que era un sistema
que “con todas sus imperfecciones es, quizás, la mayor aproximación a la verdad
hasta entonces había sido publicada sobre política económica.”
Smith estuvo parcialmente de acuerdo con
los fisiócratas en favorecer las importaciones y el intercambio comercial entre
naciones y, más importante aún, a favor de ahorrar no sólo para las inversiones
sino como forma de reducir el consumo. Esta noción vuelve a ser
conservacionista y favorable a la sostenibilidad y mucho más contrario al
sistema económico imperante, basado en una incesante producción y consumo
proclive a la depleción de los recursos naturales y a la degradación del medio
ambiente.
Las ideas de Smith fueron recogidas con
algunas modificaciones por David Ricardo (1772-1823) que se expresó a
favor de la idea de los fisiócratas de
que la tierra es la real fuente de riqueza. Él pensaba que mientras que es
verdad que la total cantidad de tierra cultivable permanezca constante (en
aquel entonces era verdad, pero no ahora, con la expansión de la población y la
urbanización del territorio) sin embargo, decaería en calidad por el uso
constante y por lo tanto la pérdida de su productividad con el paso del tiempo.
Ricardo expuso esta idea en la conocida “Ley
de Rendimientos Decrecientes”, y además
introdujo el precio como un recurso independiente de su utilidad y valor
intrínseco (valor biológico). Sin embargo, esto no es correcto porque el precio
de un recurso natural debería reflejar definitivamente su utilidad que, ha de
ser tanto mayor cuanto mayor sea ésta. Y otra vez, de nuevo, nos encontramos
ante la desafortunada situación en nuestro actual sistema socioeconómico en el
que el precio no refleja realmente la utilidad, el valor intrínseco de los
bienes, como se puede evidenciar en el caso del petróleo, como un noble y muy
útil recurso que es menospreciado en su uso y está siendo rápidamente
consumido. Desde luego, esta idea ha llegado a ser aceptada por 1.- la falsa
idea de que el petróleo es abundante y 2.- el trabajo barato en el punto de
extracción, en países del tercer mundo que lo tienen como único y principal
recurso de su presente y de sus futuras generaciones, que está siendo explotado
para mantener el alto estándar de vida de nuestro desarrollado y devorador de
energía primer mundo.
El problema de Smith, sus seguidores y la
Escuela Clásica de Economía sobre los precios es que se basa en la errónea
creencia de que los recursos naturales son abundantes e inagotables, así que no
tienen realmente un valor. Esto es, cuanto más se consuma, más barato será el
precio. Ricardo, también formuló la “Teoría de la
Ventaja comparativa” y el Coste comparativo
para complementar la teoría de Smith de que las naciones deben contratar las
transacciones comerciales en base a la especialización de lo que ellos son
capaces de hacer. Así que ellos han de consumir parte de su producción para
exportar el resto y utilizar el comercio exterior para conseguir mejores
importaciones. Es bastante desafortunado que la teoría de Ricardo de la ventaja
comparativa haya sido retirada ahora por su original garante, las naciones y,
utilizada por las corporaciones internacionales con una poderosa influencia
política. Incluso, él, Ricardo, estaba en contra básicamente de la maximización
de la producción y el crecimiento económico continuo, aunque, sin embargo,
ambos eran inherentes en las anteriormente mencionadas teorías e incluso, la
noción de economía globalizada, de la que estamos actualmente siendo nosotros
testigos con sus desastrosas consecuencias para los recursos naturales y el
medioambiente.
Ricardo debería haber sido el defensor de
la tierra como el original significado de la producción, pero en su corazón
parecía haber tenido en el capital el auténtico generador de la producción. Él
no comulgaba con la creencia de Smith en la máxima producción y crecimiento
económico continuo, porque no creía en el principio maltusiano del incremento
exponencial de la población, sobre el que poco más se llegó a decir.
El problema de la población permanece sin
resolver y la cantidad de tierra cultivable está descendiendo de forma lenta
pero segura. El remedio a esta disminución de la calidad de tierra fue
expresado por Ricardo en el incremento de la aplicación de fertilizantes y
biocidas, con sus perniciosos efectos colaterales para la salud humana y la
integridad medioambiental. Es bastante lamentable que Smith pareciera estar a
favor del incremento de población como se puede suponer de su declaración “el
mayor exponente de la prosperidad de una nación es el incremento del número de
sus habitantes”.
Ambos, Ricardo y Malthus pensaron que,
con la tierra como principal activo se produciría, con el paso del tiempo una
disminución en la productividad laboral. Así que el incremento de población
tornaría en una escasez maltusiana debido a la depleción cuantitativa de los
recursos y la degradación de las tierras de labor por el continuo uso de las
mismas extensiones de cultivo. Más aún, por la resultante escasez ricardiana
debido al decremento cualitativo de la producción anual en el que la misma
tierra de labor producirá cada vez menos, cada año. Para mantener la producción
anual constante, se ha de aplicar el incremento cuantitativo de fertilizantes a
la misma extensión de tierra. En otras palabras, Ricardo y Malthus eran
pesimistas sobre las actitudes tomadas hacia una maximización de la
productividad.
Sin embargo, la Teoría de la Evolución de
Darwin elevó a la Humanidad en el plan de la Creación y por tanto los
científicos y biólogos pensaron que la ingenuidad humana no se podía permitir
el deterioro de la productividad laboral. Esto dio pie a que los biólogos se
vieran optimistas y su optimismo diese el fruto en que la productividad del
trabajo agrícola debería basarse en forma de añadir aditivos químicos a las
siembras. Pero las crisis ecológicas en toda su magnitud y variados aspectos de
contaminación del aire, de la tierra y de los mares, el calentamiento global,
la depleción del ozono atmosférico están transformando aquel optimismo en pesimismo,
mientras que los economistas que observan mayores incrementos de productividad,
son cada vez más optimistas. O sea, que la tristeza de la ciencia no es tan
triste, después de todo.
Otro clásico, John Stuart Mill
(1806-1873), expandió las ideas de Ricardo añadiéndole el “Progreso
tecnológico”. Que es la creencia de que el incremento de la producción de
alimentos es también posible, no sólo con un mejor y eficiente uso tradicional
de los factores de producción (tierra y trabajo), sino mediante la aplicación
demás, de la Tecnología. Las innovaciones tecnológicas en la agricultura y en
la industria de la alimentación ha sido en forma de la maquinaria agrícola y
obtención de mejores semillas y más productivas especies animales y plantas.
Ahora, por supuesto, hemos añadido, además, los organismos genéticamente
modificados, pero debiendo asumir las posibles consecuencias negativas. Mill
era de la opinión de que el permanente y continuo crecimiento económico no era
consistente sólo por fenómenos biológicos de nacimiento, crecimiento y muerte
y, por lo tanto, no era ni posible ni aconsejable insistir en eso. Él fue el
primero en considerar que no era posible mantener el sistema económico en un
estado estable.
Debemos a los clásicos admitir tres tipos
de ingresos (“incomes”), a saber, el salario por el
trabajo físico, ingresos procedentes de diversos tipos de inversiones y
finalmente, el cultivo de la tierra. Esto muestra los diferentes niveles de
importancia que han de ser abordados por cada uno de los tres factores de
producción. Esto es, mientras que el trabajo no sea productividad no
manufacturada y sin que el capital deba ser mínima productividad, y sin que la
tierra de labor pudiera ser de muy baja productividad, incluso. Por lo tanto,
aunque en un sistema económico de producción, cada uno de estos tres factores
contribuyan en diferentes grados, no obstante, las contribuciones no son
equivalentes y es obvio que la tierra y los recursos naturales son de la mayor
importancia..
Las diferentes vías del valor monetario e
ingreso de cada esfuerzo pueden ser obtenidos y clarificados empleando la
tríada dialéctica de la tesis – antítesis y síntesis, como representa el
siguiente esquema (diseño del autor):
Por lo tanto, el ingreso debe ser definido como el resultado de la producción, el salario físico, el beneficio económico expresado en dinero y el beneficio biológico, los productos agrícolas, con los que es posible en el presente, sin poner en peligro la producción en el futuro. Es obvio que semejante definición tiene incorporada la noción de sostenibilidad.
Antes de concluir esta sección, quisiera
aportar las ideas del filósofo y político John Lock (1632-1704) que estaba
diametralmente en contra de la noción de “natural”, de los economistas. El
creía que ha sido la Humanidad la que ha creado la riqueza, y no la naturaleza.
Este fue, quizás el paso más importante en la denuncia de la función de la
naturaleza en la economía humana. Su idea puede ser el de un hito en reclamar a
la naturaleza un rol secundario como mero recurso para ser utilizado por la
Humanidad para sus propios fines. Sus
pensamientos sobre los resultados de la economía humana fueros tan extremos
como el ir más allá como adjudicarle a la naturaleza el uno por ciento frente
al 99% adjudicado al esfuerzo humano. Esto contrasta con la idea de Adam Smith
que los sitúa en 1/3 de la Naturaleza y 2/3 lo atribuye al trabajo humano.
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Autores: Mansour Mohammadiam y José
Alfonso Delgado
Nota: La publicación de las diferentes entregas
de El Tercer Camino
se realiza en este blog, todos los lunes desde el 3 de enero de 2022.
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La meta del enorme ensayo de ingeniera social que se ha puesto en marcha utilizando la célebre pandemia es extraviar las almas. Así de sencillo, así de directo. Esto es lo que sus promotores necesitan y pretenden: sacar a las almas del camino de la consciencia, la esencia, la transcendencia y la espiritualidad y guiarlas borreguilmente hacia el callejón sin salida del materialismo ciego, la virtualidad inconsistente, la superficialidad indolente, el recelo mutuo, la desconfianza en la vida y, en definitiva, la inconsciencia.
Sin embargo, lo que un alma hace o deja de hacer solo “computa” cuando es una elección libre, ya que si se violenta o fuerza a alguien ese acto carece de consecuencias álmicas. Entonces, ¿cómo acometer el citado extravío? Pues ahí radica el núcleo duro del citado ensayo de ingeniería social: influir en los comportamientos individuales por medio del dominio del inconsciente colectivo, aunque la última palabra la tenga cada cual.
A este respecto, Gilles Deleuze mostró que, para el control ciudadano, las viejas sociedades manejaban máquinas simples (técnicas sociológicas y psíquicas de primera generación), pero la sociedad actual cuenta con poderosas máquinas energéticas que despliegan métodos disciplinarios muy sofisticados y diversos, desde la vigilancia y el monitoreo tecnológico a la inducción de conductas a través de la propaganda subliminal, sin olvidar por supuesto, es sumamente importante, la manipulación del lenguaje y de las palabras, pues interviniendo el lenguaje se interviene el pensamiento.
Como nos recuerda Juan Manuel de Prada en su artículo Todas, todos, todes, Foucault denominó “microfísica del poder” a estas formas de dominación de los nuevos ingenieros sociales, que logran crear una sociedad disciplinar convirtiendo el cerebro de los sometidos en una cárcel. Y, en un escenario de esta índole, el lenguaje es una formidable herramienta para desgarrar el sentido común: no en balde, cuando se logra que una persona, mientras habla, reprima el sentido común, su propia mente se ha convertido ya en el carcelero de su pensamiento, de su vida y, a la postre, del devenir de su alma. Contundentemente lo anunció George Orwell en su novela 1984 con la “neolengua”.
Valgan dos sencillos botones de muestra que ha compartido conmigo Lola, mi esposa, al hilo de que sea ya algo sabido y reconfirmado que los vacunados contagian y se contagian igual que los no vacunados: siendo así, basta reflexionar un poco para percatarse de que lo que se está buscando no es la “inmunidad de rebaño” –ni de lejos se ha logrado después de tanto pinchazo-, sino, simplemente, un “rebaño vacunado”-en esto sí se ha avanzado enormemente-; y que, por lo mismo, con el pase-Covid, clara antesala de la “marca de la Bestia” vaticinada por el cristianismo, no se está exigiendo un “certificado de inmunidad” para salvaguardar la salud, sino un “certificado de vacunación” como medida de castigo y represión contra los que, en su libre elección, optan por no inocularse.
Por tanto, resulta evidente que esas nuevas expresiones que se han introducido en el lenguaje de la gente no giran realmente en torno a la “inmunidad”, sino a la “vacunación”, que es el objetivo. Sin embargo, la promesa de inmunidad de rebaño y la función del certificado asociada a esa inmunidad han calado tanto en el inconsciente colectivo que ni siquiera se ponen en duda por parte de muchos cuando, paradójicamente, todo empieza a estar a la vista (para quien quiera ver, claro). Por ejemplo, cuando cada “ola pandémica” hace saltar por los aires la “nueva normalidad” anunciada a bombo y platillo y de manera reiterativa en las proclamas oficiales y por unos políticos en los que nadie dice creer, pero que a los que, sumisamente, tantos otorgan absoluta credibilidad cuando de este asunto se trata.
Cuando las palabras niegan u ocultan la realidad es siempre para crear una realidad diferente en la que el miedo gregario suele ser el protagonista principal: ha sucedido ya a lo largo de la historia y ahora estamos ante su máximo exponente. Y ese miedo es el instrumento más peligroso de la biopolítica, pues logra homogenizar las subjetividades -que pensando todas lo mismo se creen muy distintas- y aferrar a las personas a pretendidas tablas de salvación que realmente les conducen sin remisión a su destrucción física, mental, moral, ética y, lo más grave, álmica. Pero el miedo es una elección, no una obligación. Y como Cristo Jesús enseñó con su inefable maestría: por sus obras los conoceréis y quien quiera salvar su vida la perderá (Evangelio de Mateo 7:16 y 16:25).
Lo cierto es que nada de esto estaría ocurriendo si los seres humanos no estuvieran abrumadoramente faltos de una visión espiritual de la existencia, de la conexión con su divinal esencia (san Juan de la Cruz dixit) y de una práctica de vida coherente con ella.
Lo que estamos viviendo solo puede pasar en una humanidad tan extravagante como para, en descripción de Friedrich Nietzsche, haber matado a Dios, lo que significa el destierro personal y social de cualquier noción o ideal de transcendencia. Y cuando “Dios ha muerto”, es fácil sustituirlo por falsos ídolos, entre los que descolla ahora el becerro de oro de la pandemia, de las terapias génicas que llaman vacunas y del pensamiento único y las versiones oficiales que las acompañan. Todo ello convertido en una especie de nuevo Dios ante el que se peca gravemente de blasfemia, con el consiguiente castigo que ello merece, si se tiene una percepción distinta de las cosas.
En cambio, cuando se disfruta de la visión espiritual, la conexión con la esencia y la práctica de vida antes reseñadas, la consciencia nos va llenando de discernimiento y ya no hay lugar en nosotros para el miedo, de ningún tipo; ni para la desconfianza, de ningún tipo; ni para la división, de ningún tipo... Y el tinglado de la manipulación del inconsciente colectivo se cae por el propio peso de su desfachatez y su iniquidad.
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Autor: Emilio Carrillo (Director de La Academia de la Consciencia y
del Proyecto de investigación Consciencia y Sociedad Distópica)
Fuente: Revista Tú Mismo
https://tumismo.es/articulos/la-otra-realidad/extraviar-las-almas/
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