15/11/18

¿Por qué tengo poca energía?



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Autor: Silvina Garrido (garridosilvi@gmail.com)
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Swarúu & Cía. (III Parte de V)


Advertencias preliminares.

ü  Emilio Carrillo y yo (Deéelij), quien esto escribe, no son la misma persona. Cualquier cuestión de las que aquí se describen, no las incriminen contra Emilio, sino contra mí, y lo menciono por lo que se va a ir desarrollando en las cuatro partes de este serial.
ü  Si bien al principio, mis palabras pueden ir en un sentido, el final de este serial habría que releer todo para comprender el orden en que se desarrollan los acontecimientos que se narran, pues desde el principio ya se van dando pistas, e incluso en el último añadido de “¡Ascensión a 5D?” ya se advirtió al respecto en lo que llamé “Consideraciones”, en las cuales me contuve, las cuales se repiten aquí de nuevo, y a las mismas iré aludiendo progresivamente, y esta vez sí que no me contengo en modo alguno.
ü  Esta narración no es cómo empieza, sino cómo termina. Y a más de uno no le va a gustar.

ALIMENTACIÓN
¿Podrías suprimir de tu dieta todo aquello que antes de ser procesado tuviera ojos? Te lo digo porque en esas proteínas y grasas sólo vas a encontrar una sustancia alimenticia cargada del dolor y el sufrimiento experimentado por tal animal en el momento del sacrificio de su vida. Sé que esto es parte de la experiencia de nuestras vidas, pero si procuras eliminar todo lo posible esto, pues es mejor que mejor. Y no te critiques si alguna vez lo haces, no pasa nada. Se trata de que tu dieta no se base en este tipo de alimentos, que encima, luego, llevan un procesamiento cargado de tóxicos como conservantes, por ejemplo.

Todo alimento procesado no es lo más aconsejable. Tú mismo puedes hacerte unas patatas fritas magníficas sin tener que engancharte a esas de mil sabores distintos que ya vienen embolsadas. Incluso puedes aprender a hacerte palomitas que siempre serán tremendamente más sanas que las que puedes comprar en cualquier sitio. Lo embolsado siempre trae algún tóxico. No te digo ya de toda esa bollería llena de azúcares. Quitar los azúcares sería maravilloso para tu cuerpo.

La fruta, la verdura, las legumbres son magníficas para una dieta sana. Puedes usar huevos y quesos para tomar proteínas que las vas a necesitar sustituyendo a las proteínas de las carnes antes mencionadas. Y con respecto al pan, siempre se puede encontrar alguien que lo elabora de forma natural, y esos panes suelen estar inmensamente más ricos que los de meter en el horno y en cinco minutos están hechos, que luego parecen chicle y a las dos horas se pone duro y no se lo comen ni los perros.

TECNOLOGÍAS
Cuando ves en España un informativo al medio día y tienes oportunidad de compararlo con los que emiten el resto de cadenas, teóricamente independientes, resulta que son casi calcos uno de los otros. Hasta las imágenes que emiten son las mismas cuando cada cadena dice haber desplazado al lugar a un equipo propio que ha filmado imágenes exclusivas… Y yo me lo creo, jajaja. A la noche, si los vuelves a ver, están repitiendo lo mismo del al medio día. Y es que de esto se trata, de repetir lo mismo para que sea el pensamiento único a adoptar. En serio, ¿tan difícil es prescindir de ver noticiarios y leer prensa escrita? Lo digo porque no hay noticia positiva, siempre son de bronca, siempre te provocan alteración emocional por lo que ha dicho uno u otro. Y cuando te meten una noticia positiva, (por ejemplo: somos los primeros en donación de órganos), lo que te están planteando es que te plantees lo malvado que eres que no eres donante de órganos, y de nuevo te aplican chantaje emocional culpabilizándote. Conozco personas de ese mundo, y todos me dicen lo mismo: está organizado, manipulado, se trata de mantenerte atento a la pantalla tragándote lo que ellos quieren que tragues. A los participantes en debates les dicen que sean agresivos, que combatan, que lo necesitan para audiencia, que requieren del morbo de la pelea entre contrarios para que eso incremente sus audiencias.

Ni que decir de los teóricos programas educativos para adolescentes y menos adolescentes. Todo está enfocado a que se adquieran patrones de conducta que llevan al enfrentamiento como si eso fuera lo normal. Y así se NORMALIZA lo ANORMAL. El ejemplo más claro lo tienes en las telenovelas donde la pelea entre ella y él es, después de trescientos capítulo, lo normal, y en el último van y se casan; pero seguro que no comen perdices, más bien se les atragantan. Aquí puedes desconectar a tus hijos de esta basura televisiva y darles valores éticos y morales que tienden al Amor, no a la bronca en las relaciones humanas. Y de camino te desconectas tú de todo eso que siempre, de alguna manera, termina siendo algo tóxico en tu comportamiento.

Ya hablé del resto de tecnologías que nos tienen enganchados, que se convierten en una adicción. Es el caso del móvil, de los videos juegos. ¿Puedes prescindir de todo esto que sólo te hace perder tiempo para ti? Ni te digo nada sobre las redes sociales buscando la aceptación en esos espacios, dando datos sin parar de tu vida, desnudándote en fotos y señas de lo que haces en cada momento. ¿Acaso no te das cuenta cómo van miles de personas por la calle andando mirando a sus móviles sin darse cuenta de que tiene delante un árbol con el que se van a tropezar? Todas estas cuestiones terminan siendo más adictivas que el alcohol o las drogas. Todo esto evita que estés centrado en Ti, y sí en una realidad que es virtual, transitoria, momentánea y superficial.

ECONOMÍA
Esta es la peor de las trampas en la que nos tiene esclavizados (si has visto los videos de Ronald Bernard videos, antes referenciados, lo entenderás mejor). Nos han vuelto adictos al trabajo. O como decían los nazis a la entrada de sus campos de concentración: el trabajo os hará libre. Una ironía que conducía a la muerte pasando por la esclavitud en las peores condiciones de vida. Lo mismo sucede hoy. A trabajar para ganar más, gastar más y tener más, viajar más, alardear más… es un sin parar para que al final te den una pensión miserable con la que seguir sobreviviendo lo menos míseramente posible hasta el día de la muerte. E incluso la muerte te cuesta dinero, pues has de tener un funeral acorde, con una buena caja de pino bien lustrada, en un excelente coche... Pero si ya estás muerto ¿qué importa todo eso?  Si te pudieras ver una vez muerto, te darías cuenta lo absurdo de la vida que has tenido siempre encauzada a la economía de subsistencia cuando había de todo, pero te lo pusieron crudo, y encima te lo creíste, te creíste que había escasez y que había que luchar por lo poco que había. Dedícate a ganar lo necesario para disfrutar de la vida, mientras que la 3D sigue en funcionamiento. No es cuestión de matarse en vida, sino de vivir la vida.

¿Aún tienes dinero en el banco por lo que pueda pasar? ¿En serio, aún con la idea de escasez? El dinero es necesario por el momento, pero el banco no es el mejor sitio para guardarlo, es como dárselo al zorro que entra en el gallinero. Con cualquier excusa se inventan más gastos de mantenimiento o de lo que sea y venga a quitarte más dinero; y olvídate de protestar, no hay forma de recuperar lo que te han robado pues lo hacen legalmente, encima. Fíjate en lo siguiente: si todos los funcionarios de este país, el mismo mes, solicitaran su nómina en dinero, no en transferencia bancaria, no habría dinero en metálico para darlo. La inmensa mayoría del dinero es ficticio, se inventan en las pantallas de los ordenadores de los bancos (si has visto los videos de Ronald Bernard, antes referenciados, lo entenderás mejor.)

Te aseguro que con muy poco se puede vivir perfectamente, te lo aseguro. Es cuestión de no dejarse llevar por la publicidad, por los anuncios, por las ofertas con las que te bombardean continuamente. Si un día te pusieras a ello, te darías cuenta que incluso te sobra mucho dinero que antes gastabas en lo que te decían que tenías que tener, casa, coches, lujos, ropas, tecnologías, joyas… 
Cerrando esta cuestión, la mejor decisión es procurar no endeudarse con un banco, pues es la mejor manera que tiene el sistema de ponerte los grilletes, de esclavizarte. Porque tras un préstamo solicitado, va otro, luego uno se anima y cae en lo de la hipoteca, y entonces estás atrapado de por vida.

CIENCIAS-CIENTÍFICOS
             Hace mucho que me cansé de ver estudios científicos a favor del café y otros cientos en contra. Lo mismo con la cerveza, por poner otro ejemplo. Todos los estudios vienen avalados por maravillosas universidades y prestigiosos científicos. Nos han vendido tanto la moto de que si es o no científico; y que por tanto es verdad o no. Ha llegado a un punto en que no hago caso de los estudios científicos. Han sido tan manipulados a lo largo de la historia. Se han destrozado a tantos científicos que habían desarrollado cuestiones positivas para los demás; incluso destruyeron esos avances científicos. ¡Hablar de este tema es tan largo…! Porque alguien diga que es científico ya no me creo nada, más bien creo que es más bien  otra propaganda de adoctrinamiento para llevarte a su terreno, a otra nueva pelea. En fin, tú mismo. Y ya que he dicho lo de las peleas, ¿es tan complicado dejar de meterse en pleitos en los tribunales? ¿Merece la pena? Es un gasto económico y energético brutal.
            No quiero olvidar el tema de no engancharse a medicamentos, pues la industria farmacéutica nos ha ido convenciendo poco a poco de la necesidad de los mismos. Llegan a desarrollar un medicamento, y luego inventan la enfermedad mediante la presentación de estudios interesadamente científicos y tremendamente bien elaborados, aunque detrás más de un científico vendió su alma diciendo algo que no le quedó más remedido que decir. Algunos, al borde la muerte, terminan proclamando que falsearon los datos de aquellos estudios.
            Casi olvido el tema de las vacunas y los microchips. En Japón las implantaron a la fuerza y las han retirado al ver el índice tan alto de mortandad en población infantil como consecuencias de las vacunas usadas. Así que yo de vacunarme nada. En cuanto a los microchips que pueden ofrecer desde mil excusas, pues es más de lo mismo, algo que introducir en el cuerpo para controlarte desde ese aparato electrónico, pero no puedo ahondar en todo esto, sería largo y es mejor que lo investigues tú y te forjes tu propio criterio.

GURÚS
Me niego en rotundo a creer en aquello que dijeron, sean quienes fueran, hace siglos o años de cómo se producirá todo el cambio espiritual. Me niego a creer en los plazos que dieron. Me niego a creer que no tengamos la libertad para hacer el cambio a 5D como nosotros queremos y no como dijeron algunos hace no sé cuánto tiempo. Manda a la papelera de reciclaje todas las profecías, todas las videncias, todas las canalizaciones, todos los videntes que dijeron que sería de una forma concreta y en una fecha concreta. Si se le da crédito, es limitarte en tu libertad de cómo quieres que sea tu salto a 5D. ¿Acaso no tenemos como almas encarnadas la libertad de decidir nuestro destino? Pues sí, es nuestra decisión aplicando nuestra libertad. Así que adiós a quien diga algo que te limite en lo que quieres realizar en esta vida. Hacerles caso es dejarnos adoctrinar por lo que alguien, a lo mejor con todo su cariño, dijo hace cientos de años de cómo daríamos el salto a 5D. Eso es lo que dijo una persona, y ¿nos vamos a dejar limitar por eso? ¡Venga! Tiremos de la cadena y que corra el agua. 

¿De veras necesitas acudir a esos cientos de curso para el despertar o similares donde te cobran un pastón inmenso? Si ves que alguien se dedica profesionalmente a esparcir un nuevo conocimiento para tu ascenso a 5D, para tu despertar espiritual… no es más que otro gurú y puedes prescindir de ello. Deja ya los maestros espirituales y sé tu propio maestro espiritual. No pagues por más cursos que se eternizan, que prometen y nunca llegan a nada. Sé tú el dueño de tu vida hacia donde quieras conducirla, pero deja de pagar porque te digan el cómo, cuándo y en qué forma. Céntrate en ti.

Y para este centrarte en ti de verdad, para ser parte de ese ejercito operando en amor y en 5D, además de desconectar de lo antes mencionado, insto, de nuevo a lo que ya te dije sobre el tema de la meditación, y lo expliqué aquí: http://emiliocarrillobenito.blogspot.com/2018/09/ascension-5-dimension-x-parte-de-xii.html  Y también expliqué o te di algunas referencias para convertirte en un ser despierto tendente a vivir e 5D en esta transitoria 3D, aun así repito los enlaces:
http://emiliocarrillobenito.blogspot.com/2018/08/ascension-5-dimension-vii-parte-de-xii.html

No más almita. Espero no tener que escribir más de todo esto. Ah, si no tuviera certeza de la 5D en mí, ya me habría metido una granada en la boca y hubiera tirado de la anilla; seguro. No me alisté a esta vida para dejarla en una 3D, ni de coña, yo me voy en 5D, seguro.



Nota 1: Hasta aquí se termina de escribir antes del 16/09/18 (luego he puesto algunas correcciones para mejor entendimiento), y se publicará en noviembre siguiendo el orden de lo anteriormente programado, a saber: las doce partes de la ascensión a 5D y sus cuatro añadidos posteriores. Lo que sigues desde este punto en adelante se escribe tras el día 28/09/18.

Nota 2: Swarúu asegura que el ascenso a 5D no será a una 5D alta, sino baja, donde aún hay guerra en la galaxia. Así que si nos quitamos a los Amos de en medio para ese momento, machacar lo que quede por ahí dando la lata, va a ser, así lo parece, la siguiente lucha. Si fuera así, estaré en la primera línea de combate. Sólo han de darme la formación y las armas adecuadas. No tengo aprecio alguno a mi vida física, sí al propósito de mi vida. Primero el propósito, luego la vida. No obstante, y que conste, mi propósito no es combatir nada ni a nadie. Así que me den una nave y me voy a un planeta en paz, lejos de esa mierda de 5D que anuncia Swarúu.

Nota 3: Las doce partes (¡Ascensión a 5D?) más los cuatro añadidos y estas dos partes referidas con el título de  “Swarúu y Cía.”, que concluyen aquí, fueron transmitidas a día 16/9/18 para ser enviadas a Swarúu por si algo de lo mencionado en todo lo referente al ascenso a 5D tenía que enmendar si yo estaba equivocado en lo escrito. Posteriormente (24/09/18), encontré un medio directo para hacer llegar lo antes mencionado a Swarúu. ¿Lo ha leído? Me consta que sí, pero no respondió ¿Quién calla otorga? Tengo pruebas de esto que digo, no así como ella que dice que se le ha de creer sin presentar pruebas del contacto que hace a la humanidad. Dejémoslo de momento aquí. Ya veré si amplío de este encuentro-desencuentro que hubo, y del que insisto, tengo pruebas (nota 7) que ya están en distintas manos y a buen recaudo, por aquello de lo que pueda pasar.

Nota 4: En todo el sumatorio de las doce partes de “¡Ascensión a 5D?”, más los cuatro añadidos posteriores y esta dos partes últimas que concluyen aquí (ya lo he dicho antes) se ha limitado a dos cuestiones: (1) a contar lo que pasó, lo que está pasando y lo que puede pasar en función de las fuentes consultadas, pero que en modo alguno son mis conclusiones, sino que es la suma resumida de toda la información que he encontrado. Y (2), explicar cómo es ser un Ser Espiritual. Por tanto, no confíes en mis palabras ni en las de nadie hasta que hagas tus deberes, saques tus conclusiones, y a partir de ahí tendrás algo claro y cierto en ti.

Nota 5: Hay una entrevista tremenda que se publica a día 18/9/18, y se traduce a día 23/9/18. En los siguientes enlaces la podéis encontrar, primero en subtítulos en español y el segundo en versión original:
El momento más crucial sobre este planeta entre Octubre-Noviembre-Diciembre o:
 https://www.youtube.com/watch?v=Ao-_gNI0grk SIMON PARKES: LATEST NEWS AND COMMENTARY), la indiscutible investigadora y divulgadora Kerry Cassidy entrevista a Simon Parker que es un contactado desde muy joven. Del minuto 15:49 al 17:48, Simon, empieza a hablar de un tal Eddie Page, luego habla de Billy Meier y George Adamansky, y un poco más adelante, Simon Parker, refiere que los ETs que contactaron con Billy Meier son de 4D, no de 5D. Por otro lado, Billy Meier asegura que contactó con Asket de Temmer (https://granmisterio.org/2013/08/26/el-increible-caso-de-billy-meier-2/). A su vez, Asket de Temmer es la  líder de la misión a la Tierra; misión a la que pertenece Swaruu tal como ha dicho (https://www.youtube.com/watch?v=uWIt4_dy_FY, minuto 03:00). Llegados a este punto, y según la aseveración de Simon Parker, el contacto ET actual de Swaruu que está en la misión que lidera Asket de Temmer, que fue quien contactó con Billy Meier, es un contacto de 4D, no de 5D. Llegados aquí, ¿quién es quién? Esta es una pregunta que puedes contestarte tú. Ya dije que he traído aquí el fruto de lo que he podido investigar, y el resto es cosa tuya. No obstante, si esto es tal cual, esta información que ofrece Simon Parker es tremenda.

Nota 6: En la entrevista antes mencionada, Simon Parker habla de que en los meses de octubre, noviembre y diciembre está previsto que sucedan una serie de eventos que son cruciales para la humanidad, y que de no ocurrir se perdería una gran oportunidad. Así que veremos si sucede algo en esos meses, pues este documento que estás leyendo desde ya,  se escribe a partir del 28/09/18, aunque se publicará en noviembre de 2018.

Nota 7 (ampliación a la nota 3): Fijaos bien en las fechas que he ido dando antes y ahora, ya que son relevantes. Swaruu tiene un ayudante de nombre P´taar, a quien le pide que contacte conmigo tras que pusiera unas deducciones propias en la caja de comentarios de un video de You Tube; lo hice desde un avatar femenino (Olivia). Recibo un mail el día 23/09/18 que más abajo se corta y pega. A  las 22:00 del día 24/9/18 establecemos conversación en chat (tengo todo registrado), ahí digo que no soy Olivia, y desnudo todo de mí, le cuento todo de mí, explico de todo lo necesario, y pese a ello dicen entenderme y que podemos seguir hablando. Al término de esa conversación, y tras que le pasara toda la información referente a “¡Ascensión a 5D?”, más los cuatro añadidos, y el documento actual, sin las notas actuales, obvio, fueron otras notas, pues al día siguiente el contacto se cortó y los comentarios que había dejado en esa caja de comentarios de ese video, desaparecieron (fueron borrados), aunque hice captura de pantalla antes, en previsión de que esto pasara, y es que a veces son muy predecibles las cosas. Podría ampliar muchos más detalles, porque los hay, y tengo pruebas, que como dije antes, están a buen recaudo en distintas manos por lo que me pudiera pasar. No obstante, no parece que le haya gustado lo que digo, lo que he escrito, todo lo que le pasé por mail, aunque al inicio, como veréis en el mail, estaban encantados por lo que habían leído en uno de los comentarios que había expuesto en ese video de You Tube. Aquí va el mail:

El dom., 23 sept. 2018 a las 18:09, <ptaar@tutanota.com> escribió:
Hola Olivia. 
Muchas gracias por contestar.
Me puedes agregar a tu cuenta Skype :
cic_toleka@hotmail.com   (CIC P'taar con imagen de ovni de lado en gris)
La comunicación solo será texto por ahora. 
Sucede que a todos y todas aquí nos ha impresionado mucho lo que has escrito sobre el propósito final. Estas en lo correcto. Swaruu misma esta impresionada y te ve como extremadamente despierta ademas de inteligente.  
No pediremos nada de ti.  No te preocupes. Nosotros nunca pedimos nada.  Tienes tanta mente que sí nos gustaría saber tu opinión sobre todo lo que sucede.
Y Swaruu también desea saludarte / hablar contigo por  Skype
Un Abrazo
P´taar


            Cerrando esta nota 7: al inicio de todo empecé diciendo aquello de “que viene el lobo” (http://emiliocarrillobenito.blogspot.com/2018/07/ascension-5-dimension-parte-i-de-xii.html). ¿Qué viene, qué hay ahí fuera y dentro de este planeta…? He leído montones de libros, he visto muchos videos y tengo mi propia opinión, aún así no la daré (por el momento), pues no se trata de que me creas, ni de que creas a nadie, se trata de que cada uno adquiera su propio criterio. Me he limitado a mostrar, resumidamente, lo que he podido investigar, y hay mucho más investigado de lo que no he escrito. Lo dejo para más adelante, por si fuera necesario, pues quiero concluir aquí esta historia de la ascensión a 5D y todo lo que a su alrededor acontece tanto de información como de desinformación.

Nota final: Todos somos almas encarnadas que voluntariamente decidimos encarnar en este planeta, a sabiendas de a qué veníamos y en qué nos metíamos, aunque ahora no se recuerde*. Así que hagamos el trabajo que cada cual tenga que hacer, responsabilicémonos de nuestros respectivos propósitos, de esa tarea tan dicha de hacer el trabajo individual del despertar. Hagamos nuestra parte, y dejemos que los demás hagan la suya. Confía en ti, y en Ti, el Todo hará el resto.

*Recomiendo leer a Michael Newton (“El destino de las almas” y “La vida entre vidas”), y Robert Schwartz (El plan de tu vida, y “El don de tu alma”), podría citar más autores, pese a ello, en estos libros, que podéis encontrar gratis en Internet, se explica con detalle miles de cosas, además de explicar lo subrayado anteriormente. Y si no quieres leer, aquí hay el inicio de un serial en video que ha hecho el canal “Divulgación Total”: Vida entre vidas: miles de casos de reencarnación comprobados por el Dr. Michael Newton https://www.youtube.com/watch?v=iieaI5_r77Y


Nos vemos en la IV parte el próximo jueves.

Nota última: Quien quiera recibir en PDF de lo hasta aquí publicado en este serial del ascenso a 5D, más los cuatro añadidos y este “culebrón galáctico” de Swaruu, sólo ha de solicitarlo en mi mail: deeelij@gmail.com

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14/11/18

Mírame, una mirada es libertad


Si fuéramos capaces de parar y mirarnos a los ojos, no harían falta lenguas para comunicarnos, ni religión que nos clasificara como buenos o malos por nuestras creencias, no existirían dioses incoherentes llenos de Amor que juzgan y castigan, no habría distinción crítica en el Ser Humano.

Cuando miras a los ojos de un Ser Humano no existe distancia, no existen etiquetas, es imposible que entre la mente preguntando de qué religión será o de qué país proviene, ni cuál fue su pasado o qué intención tendrá.

Libérate de las etiquetas impuestas en tu subconsciente a través de los medios de comunicación.

Cuando hay guerras ambos bandos sufren, ambos ejércitos son títeres dominados por una inteligencia que literalmente, se haya oculta. Algunos actúan por supervivencia, otros porque aún no conocen otro modo de vida, otros obligados... no importa el motivo exacto.

La Guerra solo existe en el interior de cada uno, la inconsciencia y la no aceptación de quién eres hacen reaccionar, y no aceptar y ver al otro tal como es; un ser igual a ti, con sus miedos, carencias, limitaciones y creencias a veces impuestas, y otras por decisión propia. ¿Quién eres tú para juzgar, cuando el otro no aprendió aún a Ser lo que verdaderamente AMA Ser?, un ser humano desconectado de su preciosa Esencia, con el desconcierto de quién es realmente, en el olvido de la capacidad de crear su propia vida en libertad, sin estructura guiada por alguien a quién nunca verán frente a frente ni tomando parte de sus propias decisiones dictadas.

No enfoques en ellos esa mirada de rabia y rencor, acércate con tu consciencia y deja que vean en ti lo que anhelan descubrir en sí. Porque todo está hecho, todo vive en cada uno de nosotros. El otro solo necesita despertar, y no todo el ámbito y escenarios que vivimos cada uno en nuestro lugar de nacimiento, nos lo muestra con tanta facilidad para recordarlo como nos gustaría.

Ayuda a los que olvidaron, tan solo con tu presencia de Amor, con los ojos de tu verdad, respirando y exhalando amor consciente cuando estás junto a ellos, o pensando en ellos desde la distancia.

Estos seres humanos quieren ser como tú, pero no saben, ni siquiera recuerdan que pueden ser de otra manera. Y si tú emites rechazo sus cuerpos energéticos lo captarán y no podrán recordar. Imagina que existen otras vidas y que tú optaste en alguna de estas ese papel que tanto rechazas ahora en ellos. ¿Cómo te hubiera gustado que te hubieran mirado? ¿Te hubiera gustado encontrar a alguien que te ayudara a recordar la gran luz que eres, solo con su presencia o pensamiento?

Porque el recordar no solo parte de los libros, ni de lo que te puedan contar. El recordar tiene su parte Sutil energética y solo necesita de una presencia en CONSCIENCIA, la tuya.

No juzgues, cuanto más retires tu consciencia frente al otro, más lo alejarás de su verdad, cuanto más proyectes tu luz amorosa en tu silencio, más cambios ocurrirán en la humanidad. LIBERTAD.

Qué profundo todo lo que ocurre en un plano sutil, en el silencio, en el siempre presente, ESTAR, tomando presencia y consciencia de que todos somos UNO.

En la ausencia de la Verdad, el otro Ser Humano sufre y se vuelve destructivo porque no comprende su Esencia, ayúdale emitiendo una mirada de comprensión, amor y elevación hacia su libertad, no aceptes el rechazo impuesto por otros hacia ningún Ser humano, aléjate de las críticas y juicios para no entrar en ellos, utiliza tu propia mirada y activa en ti la LIBERTAD de todos.

Tú eres yo, y yo soy Tú, no lo olvides.

Alayra

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Autora: Encarni (mandalalma.contacto@gmail.com)
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Benadalid


Aquel día Medina Runda estaba de fiesta. Y las calles se cubrían de guirnaldas y colores. Y las torres se decoraban con rosas. Y las puertas de las casas se llenaban de jazmines. Y todos los que moraban en ellas salían aquel día al campo para vivir en la naturaleza y, en armonía, convivir con ella.

Abul Beka había salido muy de mañana, antes de que despertara el sol por las montañas y el Guadalevín se vistiera de plata. Iba acompañado por tres de sus más amados hermanos y llegaron a Benadalid.

Es esta una aldea de tejados bajos y casas pequeñas y blancas como la nieve. Sus habitantes son caritativos y sus árboles son los castaños. Apenas si hay seis familias que viven en armonía. Y cuando vieron llegar al poeta, sus corazones se abrieron como las amapolas y sus bocas no dejaban de cantar alabanzas.

Y él así les decía:

—Benadalid, Benadalid, eres como una perla en medio de este verdor. En el futuro del tiempo el hombre construirá ciudades populosas, y en ellas habrá más seres que ahora hay en todo el reino de Medina Runda. Tendrá que hacer esto el hombre para volver a ti y vivir como tú vives: pequeña y recogida.

»¿Acaso se puede pagar con algo la armonía interior que hilan entre sí tus familias? Ellas forman una gran familia. Lejos de la codicia, tu creces sana. Lejos de las vanidades, tú eres hermosa. Lejos del ruido, tu eres alegre como el chamariz.

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Autor: Cayetano Arroyo
Fuente: Diálogos con Abul Beka (Editorial Sirio)
Nota: En homenaje a la memoria de Cayetano Arroyo y Vicente Pérez Moreno,
un texto extraído de los Diálogos de Abul Beka se publica en este blog todos los
miércoles desde el 4 de octubre de 2017.
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13/11/18

Me ido quedando solo…


Me he ido quedando solo en medio de la algarabía, apaciblemente alerta en el tumulto desconcertado que corre sin saber hacia donde. Me he ido quedando acompañado por la soledad de todos, rodeado por los miedos de la gente, teniendo por momentos la ridícula percepción que soy un humilde cardo borriquero en un bancal de habichuelas, Y hasta siento vergüenza de mis incurables ganas de tenderme boca arriba en la hierba y mirar el cielo, de repartir abrazos y hacer una fiesta.

Me he ido quedando solo con la música, me he atrevido, incluso, a abrir la puerta a la tristeza, decirle que pase y me ayude a escribir un poema.

Me he ido refugiando egoístamente en los atardeceres, en esas diminutas flores que brotan en los parques.

A mi lado la gente respira y se afana, viven jugando a la gallina ciega y se matan a cabezazos contra las farolas. Me han dejado las puertas de sus casas abiertas de par en par, si quiero puedo entrar y robar sus pertenencias, puedo llevarme el coche y lo que quiera, pero han puesto tantos cerrojos en el corazón, que sólo logro compartir una pulsación de fe, un cuanto de esperanza con muchos menos de los que quisiera… Y las estrellas siguen brillando en los ojos de la gente, y cada noche salen mil expediciones de mariposas a quemarse las alas en las farolas de la ciudad, deslumbradas por el engaño de las formas.

Me he ido quedando solo en mi barca, mientras los hombres le declaran la guerra al desamor.

Me he ido quedando dueño del patrimonio que abandonan en la huida: un teclado obediente, música del alma, ideas y palabras que buscaban la divinidad de un hombre para materializarse y una madrugada que me acuna en su vientre, me enamora y me posee para que el amor no muera.

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Autor: José Miguel Fernández Nápoles (josemiguelvale@gmail.com)
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Pedagogía 3000: Educación de mañana, hoy


¿Qué es Pedagooogía 3000?

Pedagogía 3000 es una invitación mundial para co-crear una educación integral y de paz.

Los niños, niñas y jóvenes de hoy están cambiando. El mundo y la sociedad se transforman. Muchos padres, madres y profesores desean una Educación con consciencia, que pueda atender las necesidades y peculiaridades de los niñ@s de hoy. Una educación que unifique al Ser respetando la individualidad y las características de cada lugar.

La educación que visionamos es:

+Activa (¡muy activa!) y de colaboración.
+Holística.
+Articulada y contextualizada.
+Con desarrollo de la creatividad y la Inteligencia Emocional.
+Multifacética y con muchos medios para expresarse.
+Ecologista.
+De alto nivel.
+Productiva, útil y aplicada.
+Autodidacta y que promueva el autoconocimiento.
+Humana y afectiva.
+Orientada a una Cultura de Paz mundial.
+"Glocal", con visión planetaria y acciones locales de base.
+... y sobre todo: ¡feliz y divertida! "Si no es divertido, no es sostenible"

¿Quiénes somos?

Somos una red de voluntarios/as, profesionales, padres y madres, profesores y jóvenes de más de 50 países, que co-creamos activamente una nueva Educación, para que todos los niños y niñas del Mundo puedan crecer felices.

Hasta la fecha, contamos a nivel mundial con: 7 Asociaciones/Fundaciones, 3 Academias, un Instituto virtual de investigación, 70 centros de recursos e información (llamados Puntos Focales) y 110 Facilitadores Certificados.

¿Cómo actuamos?

P3000 sustenta una red educativa que incluye:

+El Instituto de investigación Internacional. Se dedica a la investigación científica y aplicada sobre:
-Herramientas pedagógicas NeuroFLASH 3000 (desarrollo del hemisferio derecho).
-Desarrollo de la Inteligencia Emocional, altas capacidades y alta sensibilidad.
-26 Inteligencias Múltiples (de Gardner y otros autores)
-Teoría de Hemi-Sync
-Cuarto cerebro.
-Pensamiento lateral.
-Conexión Mente-Corazón.
-Pluri-Educación 3000.
-También investigaciones para escuelas de primaria y secundaria, así como Universidades.

+Plataforma digital de herramientas pedagógicas (gratuita) y difusión de P3000. Producción de material, campañas de concienciación mundial. Intervenciones en Televisión y Radio.

+Red de Arquitectos3000, para el diseño de espacios adaptados y modernos.

+La Escuela de los 7 Pétalos. Propone 7 áreas pedagógicas entrelazadas que incluyen: bienestar físico y deportes, área cognitiva articulada contextualizada de alto nivel académico, área emocional y multicultural, todas las Artes, ecología, ciencias aplicadas (producción y talleres) y desarrollo personal. Aspira a una durable Cultura de Paz y profundo bienestar para todos/as.

+Formación, conferencias, talleres, capacitaciones. Para padres, profesores, jóvenes y todas las personas involucradas con la Educación. Hay constantemente eventos alrededor del mundo, que se publican en la web de P3000.

Si quieres organizar algún evento en tu ciudad, contáctanos.  ¡Nos vemos pronto!
Más información:
               www.pedagooogia3000.info / www.educatiooon3000.info   
infop3000spain@gmail.com   /    Facebook: Pedagooogia3000Spain
Pff Madrid: Paloma 676602772 / Mar 640579723   Pff Sevilla: Patricia 651051149          pffmadrid.es@gmail.com                                    pffsevilla.es@gmail.com

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12/11/18

Frustración, patologías emocionales, suicidios… capitalismo financiero y tecnologías digitales (Proyecto Consciencia y Sociedad Distópica)

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El blog El Cielo en la Tierra publica todos los lunes, desde el 3 de septiembre de 2018, una entrada relacionada con el Proyecto de investigación Consciencia y Sociedad Distópica. Por medio de este enlace se puede tener información sobre sus objetivos y contenidos y cómo colaborar con él:
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En esta entrevista el filósofo italiano Franco “Bifo” Berardi aborda la exclusión neoliberal y cómo el ritmo frenético de la comunicación virtual genera  frustración juvenil que se refleja, entre otras cosas, en el suicidio y masacres en centros de estudio

Una de las metáforas más potentes —y de mayor resonancia hasta nuestros días— dentro del imaginario de Pier Paolo Pasolini es la de “mutación antropológica”. Se trata de un término que el cineasta, escritor y poeta italiano utilizaba para ilustrar los efectos psicosociales producidos por la transición de una economía de origen agrario e industrial, a otra de corte capitalista y transnacional.

Así, durante la década de los 70 del siglo pasado, Pasolini identificaba en sus libros Escritos Corsarios y Cartas Luteranas una verdadera transmutación en las sensibilidades de vastos sectores de la sociedad italiana como consecuencia del “nuevo fascismo” que imponía la globalización. Creía que este proceso estaba creando —fundamentalmente a través del influjo semiótico de la publicidad y de la televisión— una nueva “especie” de jóvenes burgueses a los que él llamaba los “sin futuro”: muchachos con una marcada “tendencia a la infelicidad”, con poco o ningún arraigo cultural o territorial, y que estaban asimilando, sin demasiada distinción de clases, los valores, la estética y el estilo de vida que los nuevos “tiempos del consumo” promovían.

40 años después, otro tábano intelectual oriundo de Bologna -el filósofo y teórico de los medios de comunicación, Franco “Bifo” Berardi- cree que el sombrío diagnóstico de Pasolini se ha hecho profético a la luz de la situación de “precariedad existencial” y aumento de trastornos del ánimo que las transformaciones neoliberales han provocado.

Según la Organización Mundial de la Salud (OMS), el suicidio es hoy la segunda causa de muerte en el grupo de jóvenes y niños -en su gran mayoría varones- de entre 10 a 24 años. De la misma manera, la depresión -la patología del ánimo más predictiva del comportamiento suicida- será para el 2020 la segunda forma de incapacidad más recurrente en el mundo.

Berardi cree que estos datos -así como la mayoría de acontecimientos violentos que se han producido en los últimos años, como los asesinatos de masas o los atentados suicidas radicales- están estrechamente vinculados a las condiciones de hiper competición, subsalario y exclusión que promueve el ethos neoliberal. Sugiere que, al momento de analizar los efectos que la economía de mercado tiene en nuestras vidas, también debemos incorporar un nuevo y trascendental elemento: la forma en que los acelerados flujos de información a los que nos exponemos a través de las “nuevas” tecnologías influyen en nuestra sensibilidad y en nuestros procesos cognitivos.

Aclaración: Berardi no es un ningún tecnófobo o un romántico de los tiempos del capitalismo pre industrial. Comprende -y ha utilizado a su favor- los avances que la técnica introduce en nuestras vidas. Desde finales de los años 60 ha encabezando diversos proyectos de comunicación alternativa, tales como la revista cultural Atraverso, Radio Alice (una de las primeras emisoras libres de Europa) o TV Orfeo (la primera televisión comunitaria de Italia) y ha participado en programas educativos de la Radio y Televisión Italiana (RAI) vinculados al funcionamiento y los efectos de las nuevas tecnologías. Además, “Bifo” ha sido un atento observador de fenómenos contraculturales como el ciberpunk, o las posibilidades futuras de gobiernos tecno-fascistas.

Su carrera ha estado fuertemente marcada por el compromiso político: fue miembro activo -desde la Universidad de Bologna, donde se licenció en Estética- de los acontecimientos insurreccionales de Mayo del 68 y, a inicios de los 70, estuvo vinculado al movimiento de izquierda extraparlamentaria “Potere Operaio”. Posteriormente -a principios de los 80, durante su exilio en Francia- frecuentó a Michel Foucault y trabajó junto a Félix Guattari en el naciente campo disciplinar del ezquizoanálisis. Berardi es autor de más de una veintena de libros, entre los que destacan El alma del trabajo: desde la alienación a la autonomía, Generación post-alfa. Patologías e imaginarios en el semiocapitalismo, Héroes: asesinato de masa y suicidio y Fenomenología del fin.

En tus últimos trabajos has dicho que el efecto de las tecnologías digitales, la mediatización de las relaciones comunicativas y las condiciones de vida que produce el capitalismo financiero, están estrechamente vinculados con el incremento de patologías en la esfera afectiva emocional, así como de suicidios a nivel mundial. Incluso has dicho que estamos ante una verdadera “mutación antropológica” de la sensibilidad. ¿De qué manera estos fenómenos se vinculan con el aumento de suicidios y de patologías del ánimo?

Se trata naturalmente de un proceso muy complicado que no puede ser reducido a líneas de determinación sencillas. La combinación de estas condiciones técnicas, sociales, comunicacionales puede producir —y de hecho producen, en un gran número de casos— una condición de individualización competitiva y de aislamiento psíquico que provoca una fragilidad extrema, que algunas veces se manifiesta como predisposición al suicidio.

No puede ser casual el hecho de que en los últimos cuarenta años el suicidio se haya incrementado enormemente (particularmente entre los jóvenes). Según la Organización Mundial de la Salud se trata de un aumento del 60%. Es enorme. Se trata de un dato impresionante que tenemos que explicar en términos psicológicos, y también en términos sociales. Cuando leí por primera vez esta información me pregunté: ¿qué ha pasado en los últimos cuarenta años? La respuesta es clara. Pasaron dos cosas. La primera fue que Margaret Thatcher declaró que la sociedad no existe, que sólo hay individuos y empresas en competición permanente —en guerra permanente—, digo yo. La segunda es que, en las últimas décadas, la relación entre los cuerpos se ha hecho cada vez más rara, mientras que la relación entre sujetos sociales ha perdido corporeidad, pero no intercambio comunicacional. El intercambio se ha hecho puramente funcional, económico, competitivo. El neoliberalismo ha sido, en mi opinión, una masiva instigación al suicidio. El neoliberalismo —más la mediatización de la relación social—, ha producido un efecto de fragilización psíquica y de agresividad económica claramente peligrosa, y al límite del suicidio.

¿Cuál crees que fue el sentido profundo de lo que quiso expresar Thatcher?

Cuando Thatcher dijo que ya nada ni nadie se puede definir como sociedad, que sólo hay individuos y empresas que luchan para el provecho, para el éxito económico competitivo, declaró algo de una potencia destructiva enorme. El neoliberismo, a mi parecer, produce un efecto de radical destrucción de lo humano. La dictadura financiera de nuestra época es el producto de la desertificación neoliberal. La financiarización de la economía se funda sobre una abstracción doble. Siempre el capitalismo se fundó sobre una abstracción del valor de intercambio (abstracción que olvida y cancela el carácter útil y concreto del producto). Pero la valorización financiera no necesita pasar a través de una producción útil. Si quiere acumular capital, el capitalista industrial tiene que producir objetos, automóviles, petróleo, gafas, edificios. El capital financiero no necesita producir nada. La acumulación de capital financiero no pasa a través de un producto concreto, sino que sólo a través de la manipulación virtual del dinero mismo.

En este escenario ¿qué peculiaridades observas en las formas en las que nos relacionamos con nuestros trabajos —a diferencia por ejemplo, del caso de un obrero industrial de los años 70— que nos deja tan expuestos a la saturación patológica que expresas en tus libros?

El movimiento obrero del siglo pasado tenía como meta principal la reducción del tiempo de trabajo, la emancipación del tiempo de vida. La precarización, y el empobrecimiento producido por la dictadura neoliberal ha producido un efecto paradójico. La tecnología reduce el tiempo de trabajo necesario, pero el capital codifica el tiempo liberado como paro y lo sanciona, reduciendo la vida de las personas a condiciones de miseria material. Consecuentemente, las personas jóvenes son obligadas a buscar continuamente un empleo que no puede encontrarse sino en condiciones de precariedad y de sub-salario. El efecto afectivo es la ansiedad, la depresión y la parálisis del deseo. La condición precaria trasforma a los demás en enemigos potenciales, en competidores.

Con regularidad has analizado las formas en que las tecnologías de la comunicación y el uso que les damos interactúan con las condiciones de vida instauradas por el capitalismo. ¿Qué rol crees que cumplen las redes sociales en el marco de una sociedad con un nivel de capitalismo altamente desregulado? ¿De qué manera los efectos que este sistema económico produce en nuestras vidas se complementan o se relacionan con el uso que le damos a este tipo de plataformas digitales?

La red social es, al mismo tiempo, una expansión enorme —virtualmente infinita— del campo de la estimulación, una aceleración del ritmo del deseo y, al mismo tiempo, una frustración continua, una postergación infinita del placer erótico, aunque en los últimos años se hayan creado redes sociales que tienen como función directa la convocatoria sexual. No creo que se puedan considerar las redes (ni la tecnología en general) como causa de la deserotización del campo social, sino que creo que las redes funcionan al interior de un campo social deserotizado, de manera tal que confirman continuamente la frustración mientras que reproducen, amplían y aceleran el ritmo de la estimulación.

Es interesante considerar el siguiente dato: en Japón, el 30% de los jóvenes de entre 18 y 34 años no han tenido ninguna experiencia sexual, y tampoco desean tenerla. Por su parte, David Spiegelhalter, profesor de la Universidad de Cambridge, escribió en Sex by Numbers que la frecuencia de los encuentros sexuales se ha reducido casi a la mitad en los últimos veinte años. ¿Las causas? Estrés, digitalización del tiempo de atención, ansiedad. Esto ha producido el surgimiento de lo que para Spiegelhalter es la “single society”, es decir, una sociedad asocial, en la cual los individuos están demasiado ocupados en buscar trabajo y en relacionarse digitalmente como para encontrar cuerpos eróticos con los que relacionarse.

En esta misma línea de análisis, también has dicho que las nuevas formas de relacionarnos con las nuevas tecnologías afectan los paradigmas del humanismo racionalista clásico, y en particular, nuestra capacidad para pensar críticamente. Considerando esto, ¿de qué manera las dinámicas multitaskin o la apertura de ventanas de atención hipertextuales pueden llegar a deformar las modalidades secuenciales de elaboración mental?

La comunicación alfabética tiene un ritmo y una escansión que permiten al cerebro una recepción lenta, secuencial, reversible. Son las condiciones de la crítica, que la modernidad considera como la condición esencial de la democracia y de la racionalidad. Pero ¿qué significa “crítica”? En su sentido etimológico, la crítica es la capacidad de distinción, y particularmente de discriminación entre verdad y falsedad de los enunciados. Cuando el ritmo de la enunciación se acelera, la posibilidad de interpretación crítica de los enunciados se reduce hasta al punto de cancelarse completamente. McLuhan escribió que, cuando la simultaneidad remplaza la secuencialidad —es decir, cuando la enunciación se acelera sin límites— la mente pierde su capacidad de discriminación crítica y pasamos, desde esa condición a una o neo-mitológica.

Pese a las deficiencias comunicacionales a la que muchos especialistas atribuyeron la derrota de Hillary Clinton, y concretamente, a su postura frente al estilo confrontacional y “políticamente incorrecto” con el que Trump encaró temas vinculados con las cultural wars, ¿incidió esta “reducción de la capacidad crítica” que tú identificas en el resultado de las elecciones?

En los últimos meses se ha hablado mucho de post-truth communication en el contexto de las elecciones en Estados Unidos que llevaron a un racista a ganar la presidencia. Pero yo no creo que el problema verdadero sea en el circuito de la comunicación. Siempre la mentira ha sido normal dentro de la comunicación política. El problema verdadero fue que la mente individual y colectiva ha perdido su capacidad de discriminación crítica, de autonomía psíquica y política.

Aunque algunos especialistas le resten importancia al término “nativos digitales” (y digan que es sólo una metáfora que habla más del poder desproporcionado que le otorgamos a las nuevas tecnologías que de los efectos reales que tienen en los individuos), el concepto guarda bastante relación con la “mutación antropológica” que identificas en los jóvenes de la primera generación conectiva. ¿Qué valor le otorgas al concepto de “nativos digitales” y cómo puede relacionarse con la noción acuñada por Marshall McLuhan de “generaciones post alfabéticas” que tú has retomado en algunos de tus libros?

No creo en absoluto que la expresión “nativo digital” sea meramente metafórica. Se trata, al contrario, de una definición apta para nombrar la mutación cognitiva contemporánea. La primera generación conectiva, la que ha aprendido más palabras por una máquina que por la voz de la madre, se encuentra en una condición verdaderamente nueva, sin precedentes en la historia del género humano. Es una generación que se relaciona con los signos semióticos de manera puramente funcional, que ha perdido la capacidad de valoración afectiva de la comunicación, y que está obligada a elaborar los flujos semióticos en condiciones de aislamiento y de competencia. En su libro L’ordine simbolico della madre, la filósofa italiana Luisa Muraro argumenta que la relación entre significante y significado es garantizada por la presencia física y afectiva de la madre. El sentido de una palabra no es aprendido de manera funcional, sino que de manera afectiva. Yo sé que una palabra tiene un sentido (y que el mundo como significante tiene un sentido) porque la relación afectiva con el cuerpo de mi madre me introduce a la interpretación como un acto esencialmente afectivo. Cuando la presencia afectiva de la madre se hace rara, el mundo pierde calor semiótico, y la interpretación se hace cada vez más funcional, frígida. Naturalmente no estoy hablando aquí de la madre biológica, no me refiero a la función materna tradicional, familiar. Estoy hablando del cuerpo que habla, estoy hablando de la voz. Puede ser la voz del tío, de la abuela o de un amigo. La voz de un ser humano es la única manera de garantizar afectivamente la consistencia semántica del mundo. La rarefacción de la voz trasforma la interpretación en un acto puramente económico, funcional y combinatorio.

En su libro El lenguaje y la muerte, Giorgio Agamben dice que la voz es lo que vincula el cuerpo (la boca, la garganta, los pulmones, el sexo) al sentido. Si remplazamos la voz con una pantalla, el sentido erótico afectivo y concreto del mundo se desvanece, y quedamos solos, temblorosos y desprovistos de la garantía de que el mundo sea algo carnalmente concreto. El mundo se hace puramente fantasmal, matemático, frío.

En tu libro Héroes te concentras en el creciente fenómeno de suicidios a nivel mundial y lo relacionas con los crímenes de masas que hemos presenciado a finales de los años 90, como las masacres en Columbine o Virginia Tech, hasta llegar a episodios recientes, como el del piloto suicida de Germanwings, o lo crímenes de Bataclán. ¿Qué te dice la historia de vida los perpetradores de estos crímenes acerca de las condiciones existenciales en los tiempos del capitalismo financiero? ¿De qué manera estos episodios nos hablan del espíritu de nuestros tiempos?

Yo creo que la financiarizacion es esencialmente un suicidio de la humanidad. Lo es a todos los niveles. La devastación del medio ambiente, la devastación psíquica, el empobrecimiento, la privatización, provocan miedo del futuro y depresión. Básicamente, la acumulación financiera se alimenta a través de la destrucción de lo que en el pasado fue la producción industrial. ¿Cómo puede ser incrementado el capital invertido en la época de capitalismo financiero? Sólo a través de la destrucción de algo. Destrozando la escuela se incrementa el capital financiero. Destrozando un hospital se incrementa el capital financiero. Destrozando Grecia se incrementa el capital de la Deutsche Bank. Es un suicidio en sentido no metafórico, sino que material.

En ese marco, no me parece tan incomprensible que los jóvenes se suiciden en una situación similar. Además, la impotencia política que el capitalismo financiero produce, la impotencia social y la precariedad, urge a jóvenes desesperados a actuar en una forma que parece (y es, efectivamente) la única manera de obtener algo: matando gente casualmente y matándose a sí mismos. Se trata de la única acción eficaz, porque matando obtenemos venganza, y matando obtenemos la liberación del infierno que el capitalismo financiero ha producido.

Hace poco, en junio 2016, un joven palestino llamado Mohammed Nasser Tarayah, de 17 años, mató a una niña judía de 13 años con un cuchillo y, posteriormente, fue asesinado de manera previsible por un soldado israelí. Antes de salir de su casa para ir a matar —y a matarse— escribió en su página de Facebook: “Death is a right, and I reclaim this right”.

Son palabras horribles, pero muy significativas. Significan que la muerte le parecía la única manera de liberarse del infierno de la violencia israelí, y de la humillación de su condición de oprimido.

A nivel mundial, la tasa de hombres que se suicida cuadriplica el número de mujeres que incurre en la misma práctica, aunque según la OMS, ellas lo intenten en más ocasiones. De la misma manera, no hemos visto casos de asesinatos de masas perpetrados por mujeres ¿A qué atribuyes que, tanto los suicidios como los crímenes de masas, sean protagonizados casi exclusivamente por varones? ¿De qué forma el capitalismo los interpela para generar tales niveles de impotencia, violencia y autodestrucción?

La violencia competitiva, la ansiedad que esa violencia implica, es una translación de una ansiedad sexual que es únicamente masculina. Las mujeres son las víctimas de la violencia financiera, y son las víctimas también de la venganza masculina y terrorista contra la violencia financiera. La cultura feminista puede considerarse como la única forma cultural y existencial que podría crear lugares psíquicos y físicos de autonomía frente a la agresión económica y a la agresión terrorista suicida. Sin embargo, cuando hoy hablamos de suicidio, es importante resaltar que no hablamos del viejo suicidio romántico, que significaba una desesperación amorosa, un intento de venganza de amor, un exceso de pulsión erótica. Hablamos de un suicidio frío, de un intento de escapar la depresión y de la frustración.

Para finalizar, ¿podrías hablar de posibles prácticas que planteen soluciones, o de las potencialidades que veas en esta generación post-alfabética? En tu libro Héroes retomas el interesante concepto de “chaosmosis”, acuñado por Félix Guattari, el cual supone una suerte de instancia estético-ética superadora que daría sentido al contexto de sobre estimulación y precariedad existencial que tú ves en nuestros tiempos…

Félix Guattari hablaba de espasmo caosmico para entender una condición de sufrimiento y de caos mental que puede solucionarse sólo a través de la creación de una nueva condición social, de una nueva relación entre el cuerpo individual, el cuerpo cósmico, y el cuerpo de los demás. Sólo la liberación de la condición capitalista, sólo la liberación de la esclavitud laboral precaria, sólo la liberación de la competencia generalizada podría abrir un horizonte pos-suicidiario.

Sin embargo, la afirmación política de los nacionalistas racistas trumpistas en casi todos los países del mundo me hace pensar que estamos cada vez más lejos de una posibilidad similar, y que estamos acercándonos poco a poco al suicidio final de la humanidad. Lo siento, lo siento muchísimo pero, en este momento, no me parece ver una perspectiva de chaosmosis, sólo una perspectiva de espasmo final. Pero eso es lo que yo puedo entender, y está claro que mi entendimiento es muy parcial.

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Fuente:
Enviado por: Alberto Chessa (Alberto.Chessa@outlook.com)
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