5/2/17
Dios (Recordando lo que Es: 80)
+Dios es lo Inmanifestado; y la Manifestación de lo
Inmanifestado. Lo que es Inmanifestado, es todo lo Manifestado. Lo
Inmanifestado es Dios; y Dios es también su Manifestación.
+Dios no admite nombre; y es todo lo nombrado. Lo que
ni tiene ni puede tener nombre, No-Nombre, es todo lo nombrado y todo lo
nombrable.
+Dios es No Ser, nada existente ni preexistente; y es
Ser y Experiencia de Ser -que es Una, aunque se despliegue en infinidad de
experiencias-.
+Dios es “`personal” desde su Inmanifestación; e
“impersonal” en su Manifestación. Todo es y en todo está, sin que quepa
separación o fragmentación alguna de nada ni de nadie con la divinidad.
+Dios es Nada; y es Todo. Cuando sólo hay Amor, no hay
Nada; cuando hay Todo, no hay Nada. El Vacío Absoluto es el del Todo Absoluto.
+Dios es Vacío; y del Vacío, por su Vibración, todo
Emana y se despliega: todas las formas, todos los fenómenos… La Emanación vibracional
del Vacío es Amor. Y el Amor se desenvuelve en Vida (que es Una) y Consciencia
(que es igualmente Una), que se manifiestan, a su vez, en todos los estados
conscienciales y todas las modalidades de vida y existencia. Todas aparentan
tener nombre, aunque son Manifestación de lo que carece de él: todas parecen
ser algo, pero son proyección del No-Ser.
+Dios es Increado. Y es lo engendrado desde lo
Increado y todo lo creado desde lo engendrado: Dios es Increado, lo engendrado
y todo lo creado (Creación) en su integridad.
+Dios es Concentración. Bajo la Emanación de lo engendrado
y la plasmación y expansión de lo creado, se halla la Concentración de lo
Increado, que actúa cual “fuerza de gravedad” y atrae Todo como Absorción,
generando el Eterno Retorno: Expansión-Absorción-Expansión.
+Dios es Omnipotente, pues nada necesita, desea,
anhela, quiere, aspira, ansía, prefiere o pretende; y en todo vibra y vive
Inmanente y Omnipresente, liberando a la vida de cualquier necesidad de hacer y
colmándola de “Vivir Viviendo”.
+Dios es Transparencia, sin atadura a reglas, sin ley
alguna, es el Orden Natural y el Tao, la Expansión y la Absorción , el Ordo Amoris y la Geometría Sagrada.
+Dios es Inabarcabilidad. Y la Inabarcabilidad
del No-Nombre es la
Infinitud de lo nombrable.
+Dios es Instantaneidad. Y la Instantaneidad de
lo Inmanifestado es la
Eternidad de lo Manifestado: el momento presente continuo
(aquí-ahora) en el que lo eterno se desenvuelve.
+Dios es Quietud. Y la Quietud del Vacío es el
Movimiento de Todo. Así, el Movimiento es el resplandor de la Quietud. Y su
repiqueteo, vocerío.
+Dios es Uno. Y, por ello, todo, todos y cada uno.
Bajo la diversidad, se encuentra la Unicidad. Bajo la complejidad, la Simplicidad. Bajo
la condensación vibracional y la tensión de formas y fenómenos, el Fluido y la Distensión del Vacío
Absoluto. Y Dios, siendo Nada y Todo, es Uno;
+Dios es Inmutabilidad. Y la Inmutabilidad de lo
Inmanifestado es la
Evolución permanente y la inestabilidad intrínseca de lo
Manifestado.
+Dios es lo que No-Es; y lo que es. Lo que No-Es, Real
Es: lo que es, irreal es. Lo que es y es irreal, configura la realidad, que es
una especie de “realidad virtual”. Su naturaleza es vibracional y presenta
infinidad de escalas y Dimensiones en función de las infinitas frecuencias
vibracionales en las que el Verbo (la reverberación de la Vibración del Vacío que
se examinará más adelante) se despliega y condensa.
+Dios, de este modo, siendo Uno, presenta, por exponerlo
de alguna manera, dos aspectos: Inmanifestado y su Manifestación; No-Ser que se
proyecta en Ser; No-Nombre que configura todo lo nombrado y todo lo nombrable;
Personal e Impersonal…
En cualquier caso, todas las percepciones de la
divinidad son igualmente respetables, pues Dios puede tener todas las formas a
la vez que, realmente, trasciende todas ellas.
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Una nueva entrega
de Recordando lo que
Es se publica en
este blog cada domingo.
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4/2/17
Emilio Carrillo, febrero 2017: charlas y actividades
3 DE FEBRERO, viernes, 01:20 horas aproximadamente, Canal Sur Radio
Entrevista en el programa "La Noche más hermosa”
La entrevista podrá ser seguida en el dial de la emisora o entrando en la web de Canal Sur Radio:
(Redifusión: al día siguiente, sábado 4, a las 01:30 horas aproximadamente)
11 DE FEBRERO, sábado, 10:15 horas, EL PALMAR, VEJER DE LA FRONTERA
Charla-coloquio: “Consciencia y vida cotidiana” (En el III Encuentro Shanti Costa Sagrada)
Casa y centro de actividades de "OM Shanti Costa Sagrada"
Entrada libre y gratuita. Para información e inscripciones: 691 560 794 / omshanticostasagrada@gmail.com
14 DE FEBRERO, martes, 19:00 horas, Mindalia TV
"Preguntas a Emilio Carrillo": coloquio en directo con Emilio a través de Mindalia TV. Podrá ser seguida desde cualquier parte del mundo. Para ello, es imprescindible la inscripción previa (gratuita y con un número de plazas ilimitado) a través de este enlace:
17 DE FEBRERO, viernes, 19:30 horas, MÉRIDA
Charla-coloquio: “Consciencia y vida cotidiana” (En las Jornadas “Despierta: charlas con consciencia”)
Hotel Romero Mérida (En la Autovía Ruta de la Plata: A66, salida 630)
Entrada libre y gratuita hasta completar el aforo
17 DE FEBRERO, viernes, 22:00 horas, Recuerda TV
"Tertulia Actualidad Espató" en Recuerda TV:
Podrá ser seguida en cualquier parte del mundo, de manera gratuita, entrando en la web de Recuerda TV. Y tras su emisión, en el canal en Youtbe de la Fundación Espató:
18 y 19 DE FEBRERO, sábado (mañana y tarde) y domingo (mañana), MATALASCAÑAS (HUELVA)
Taller "Consciencia y vida cotidiana"
Organiza: Asociación Acción y Evolución
Gran Hotel El Coto
Para mayor información e inscripciones:¡AFORO COMPLETO!
654 39 60 53 / 655 15 31 36
accionyevolucionsevilla@gmail.com
20 DE FEBRERO, lunes, 18:15 horas, SEVILLA
Coloquio abierto, en el que Emilio responde en directo a las preguntas que formulen los asistentes y las que llegan a la Fundación Espató
Organiza: Recuerda TV
Avenida Blas Infante 6, 6ª Planta, Puerta 10
Se solicitará a cada asistente una aportación de 10 euros para sufragar los gastos del evento
21 DE FEBRERO, martes, 17:00 horas, MORÓN DE LA FRONTERA
Charla-coloquio: “Economía, política, sociedad… ¿Qué hacer con consciencia?"
Organiza: Aula de la Experiencia de la Universidad de Sevilla
Lugar por determinar
Entrada libre y gratuita
23 DE FEBRERO, jueves, 19:00 horas, SEVILLA
23 DE FEBRERO, jueves, 19:00 horas, SEVILLA
Presentación de la charla-coloquio de Andrés Espinosa titulada "De cómo pasé del miedo al amor, tras una experiencia cercana a la vida" (Servirá también para la presentación del nuevo libro de Andrés titulado “El imparable renacer del corazón”)
Rincón de Kiko (C/ San José, 21-23 Pasaje)
Entrada libre hasta completar el aforo
24 DE FEBRERO, viernes, 22:00 horas, Recuerda TV
"Respuestas a vuestros emails" en Recuerda TV:
Podrá ser seguida en cualquier parte del mundo, de manera gratuita, entrando en la web de Recuerda TV. Y tras su emisión, en el canal en Youtbe de la Fundación Espató:
https://www.youtube.com/c/FundacionEspato
https://www.youtube.com/c/FundacionEspato
25 DE FEBRERO, sábado, 12:00 horas, SEVILLA
Presentación de la charla-coloquio de Isaac Jauli titulada "Hollando el sendero de la Auto Realización del ser humano"
Salón de actos del Círculo Mercantil e Industral (C/ Sierpes, 65)
Entrada libre hasta completar el aforo
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3/2/17
Vídeo del coloquio abierto compartido por Emilio Carrillo el16 de enero de 2017
Vídeo (duración: 02:15:21) del coloquio abierto compartido por Emilio Carrillo el 16 de enero de 2017, en la sede de la Fundación Espató. Fue emitido por Recuerda TV con fecha 27 de enero.
Durante el coloquio abierto, Emilio responde en directo a las preguntas que formulan los asistentes y a las que han sido remitidas a la Fundación Espató a través de este email: infofe@fundacionespato.com
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2/2/17
El Científico y el Santo
Tras el rechazo de la
visión religiosa, en Occidente la visión del mundo y de la vida se basa
implícitamente en lo que dice (y lo que no dice) “la ciencia”, considerada la
medida casi irrefutable para determinar lo que es cierto y lo que no. Pero esta
estudia únicamente lo cuantitativo y mensurable, y deja escapar el resto (que,
por acción u omisión, se considera no existente o “no probado”), y (a pesar de
los descubrimientos de la física cuántica) parte de la base de que hay un mundo
exterior material hecho de objetos independientes entre sí —y, más importante,
del sujeto que los percibe— que se puede investigar de manera “objetiva”, esto
es, sin que la consciencia que lo estudia tenga un lugar prominente. Una
consciencia sobre cuya naturaleza la ciencia queda, de pronto, muda.
La mentalidad cientificista
(la ideología que proclama que la ciencia tiene el monopolio del conocimiento)
contiene, a menudo de forma inconsciente, muchos dogmas filosóficos y
metafísicos. Por otro lado, “la ciencia” no constituye una unidad: las
distintas ciencias no convergen en una imagen unificada del hombre y el
universo. Las ciencias —de precisión y fiabilidad variables, y de teorías y
especulaciones continuamente cambiantes— descubren muchos conocimientos
ciertos desde el punto de vista que les es propio, pero no tienen la capacidad
de dibujar una cosmovisión cierta y coherente, dada la multitud de factores que
escapan a sus redes. La imagen que se presenta, explícita o implícitamente, de
un universo ciego y únicamente material, donde todo sucede por azar y la
consciencia es un extraño invitado, es solo una extrapolación filosófica a
partir de unos pocos datos científicos acordes con el tipo de preguntas que se
le han hecho a la naturaleza.
De la misma manera en que
no puede hablarse de “la ciencia”, tampoco puede hablarse de “la religión” como
de un algo unificado. Lo que hay son distintas religiones que se manifiestan
adaptándose a las diferentes sensibilidades y circunstancias socio-culturales
de los seres humanos, y cuyos seguidores reflejan o distorsionan en distintas
medidas. La ciencia, la religión, la política, son actividades humanas con sus
luces y sus inevitables sombras, responsables tanto de grandes bienes como de
grandes males.
No se puede pretender
erradicar estas actividades humanas naturales -que inevitablemente resurgirían
bajo otras formas- para evitar los perjuicios que traen consigo; se trata de
intentar practicar buena política, buena ciencia, buena religión.
Por otro lado, en todos los
tiempos y latitudes, una larga cadena de santos y sabios han aseverado conocer
el corazón del universo, la última realidad. Esos hombres y mujeres, a menudo
las mejores mentes de cada generación, eran las personas más veneradas y
consideradas más dignas de confianza hasta tiempos recientes, y han constituido
el corazón contemplativo de las religiones. Aunque con muchas variaciones, sus
testimonios son asombrosamente coincidentes, o, cuando menos, convergentes.
¿Cómo ignorar lo que todos ellos nos dicen? ¿Es concebible que todos, desde el
primero hasta el último, estuvieran alucinados?
El significado de la vida
no puede hallarse mediante el estudio del mundo exterior, sino profundizando en
la consciencia, en el mundo interior del ser humano: el camino de la
contemplación, distinto del razonamiento pero no irracional. Este es el mundo
en el que se sumergieron los santos y sabios. Este libro es una llamada a la
dimensión interior, a la mística que representa el corazón y el significado más
profundo de todas las religiones. Muestra también la contribución que el
pensamiento de la India puede ofrecer para salir de la confusión y la falta de
dirección en que se encuentra actualmente el mundo.
Trayendo a sus páginas una
cantidad impresionante de citas de muchos científicos, pensadores y santos de
todas las tradiciones, este libro, escrito desde la convicción y que trata
temas de urgente actualidad, es imprescindible para empezar a desentrañar los
retos metafísicos a los que se encuentra enfrentado el mundo moderno. Un libro
para la reflexión.
Avinash Chandra, profundo conocedor de las
culturas de la India y de Europa, expone que la nueva cosmovisión tan
urgentemente necesaria no puede ser sino lo que se ha llamado la “filosofía
perenne”, las enseñanzas de todos los sabios, siempre y en todo lugar.
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Sinopsis del libro de Avinash Chandra titulado El Científico y el Santo:
Los límites de la ciencia y el testimonio de los sabios
(José J. de Olañeta,
editor, Palma de Mallorca, 2016)
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Ya...
Aléjate de la luz y te sucumbirás en la oscuridad de los tiempos,
pero al final te encontrarás, sin límites permitidos,
sin aconteceres perdidos, sin ánimos no perfumados.
Invento un tiempo, tu tiempo.
Invento y te invento en un sinfín de aconteceres que no
puedo descubrir-percibir desde un tiempo sin tiento.
Y sin embargo, te embargo en mis momentos siendo tú quien
no soy y soy al instante, presto.
Te amo, pese a que no apresto a amarte sin amarme.
Acúdeme que no sé adónde te llego,
Amor sin aliento.
Cielo sin viento, sin acontecimientos.
Sin bríos. Sin Mí y Contigo.
Y sin más aspavientos,
me estreno en tus aires aunque pueda parecer superfluos.
Amor te tengo y me tiene, nos tenemos,
¿A qué esperamos, si ambos no tenemos?
Acógeme, que te acojo, en mis vientos, sin vientos.
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Autor: Deéelij
Ver su libro Alas sin
plumas (Ediciones Ende, 2016):
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1/2/17
La Sabiduría de todos los tiempos
Vídeo de la magnífica conferencia de Josep Tarragó (duración: 01:08:47) llena de conocimiento y enseñanzas sobre la vida, la muerte y la divinidad y que tiene como telón de fondo la honda Sabiduría que recorre cual
corriente perenne la historia de la humanidad. Una Sabiduría sin Edad que ha
nutrido y promovido,
lo sigue haciendo, la evolución en consciencia del género humano y de la que
han bebido los sabios y sabias de todas las épocas y culturas.
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La fortuna está en ti, lo eres tú
¿Cuál es tu
auténtica fortuna? Entendiendo por fortuna que sea algo que nunca se acabe y
que siempre perdure. Lo demás no es una fortuna, sino correr tras la fortuna de
los demás.
Aquí tenéis un
gran enemigo: pretender alcanzar la fortuna. Tener tanto, tanto, tanto,
que nadie pueda tener más.
Da igual todo lo
que tengas, siempre se quiere más, pues comparativamente siempre alguien tiene más. Y quien más posea por encima de los demás, miedo tiene a perder ese status.
Os medís por esa
dichosa fortuna, basada en lo material, en el prestigio, en el premio externo... Y esa fortuna se acaba un día. Siempre se termina acabando. Esto es fácil de
demostrar, dado que al morir la fortuna, esa que tenías, sí es que la tenías,
se queda detrás. Entonces, ¿para qué almacenar tanta materialidad si luego se
pierde?
Da igual lo que respondas a esta última cuestión. La que has de examinar con profundidad es la siguiente: pese a alcanzar una de las mayores fortunas, ¿cuál es tu auténtica fortuna? ¿Lo has pensado un instante? Posiblemente no.
Da igual lo que respondas a esta última cuestión. La que has de examinar con profundidad es la siguiente: pese a alcanzar una de las mayores fortunas, ¿cuál es tu auténtica fortuna? ¿Lo has pensado un instante? Posiblemente no.
Sólo hay una
auténtica fortuna, la de saberse Quién se Es, la de conocerse a uno mismo. Esa fortuna jamás se podrá
perder. Si sabes Quién Eres de verdad, tienes y posees la fortuna de la
autenticidad. Y no hay mayor fortuna a disfrutar. Ni jamás la perderás.
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Autor: Deéelij
Ver su libro Alas sin
plumas (Ediciones Ende, 2016):
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31/1/17
Reconócete
Has andado infinidad de caminos.
Pasando penurias, frio y desconsuelo.
Tus pies llagados por las inclemencias del
trayecto recorrido.
¡Para y aquiétate!
Cobíjate bajo la sombra del árbol
que se
encuentra en la vereda del camino.
Siente la brisa recorrer tú rostro, deléitate
en ella.
Calma tu sed en el manantial que mana desde tú
interior.
Descálzate y cura tus heridas en silencio.
Inspira y expira sin prisas, siguiendo el
ritmo de tú alma.
Entra en ti, sin esperar nada en absoluto.
Continúa respirando y sintiendo el latido de
la Realidad que Eres.
Oye tú voz, la Real de tú Ser.
Siempre te estuvo llamando,
pero la tempestad
y el tronar de tus pensamientos
no te permitían que ella arribara hasta ti.
Ahora, imprégnate de su vibración.
Deja que te abrace y te acune en el Amor de
Amores.
¿La reconoces?
Eres tú mismo llamándote a la quietud,
al Reconocimiento.
Es la Voz Divina.
Lo que siempre fuiste.
Jamás fuiste abandonado.
Nunca existió separación.
¡RECONÓCETE COMO DIVINIDAD QUE POR SIEMPRE
LLEVÓ TÚ NOMBRE!
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Autor: Matías Márquez (gaudapada@hotmail.com)
Fuente: De su libro Alma embriagada (Editorial: Visión Libros)
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30/1/17
"Duelo y muerte", por Lourdes Tornos
Vídeo (duración total 01:32:39) de la espléndida conferencia compartida por Lourdes Tornos Sales en Sevilla, el 1 diciembre de 2016, con el título Duelo y muerte:
1ª Parte (00:55:27)
1ª Parte (00:55:27)
2ª Parte (00:37:12)
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29/1/17
Lo Inmanifestado y lo Manifestado (Recordando lo que Es: 79)
La nueva visión que actualmente aporta la ciencia sobre el vacío y la realidad está muy asentada en antiquísimas culturas espirituales y
místicas -sobre todo, orientales- que, a propósito de Dios (o como cada cual
prefiera denominarlo), lo perciben y describen como lo Inmanifestado (Vacío,
Nada, No-Ser) y su Manifestación (Plenitud, Todo, Ser). Y tal como la vibración
del vacío (“nada”) está en el origen de la existencia de “algo”, la vibración
de lo Inmanifestado es lo que hace factible que surja lo Manifestado y, con ello, la Creación. Como se
señala en el Sutra del Corazón o Sutra de la Esencia de la Sabiduría (es el más
popular de todos los textos budistas y cuenta con catorce shlokas o versos en sánscrito): “En el Vacío no hay forma; la forma
es el Vacío y el Vacío es forma”. Es así como del Vacío emanan las formas y
como lo Manifestado deviene de lo Inmanifestado: el Ser del No-Ser, el Todo de la Nada. La respuesta se
halla en la Vibración
del Vacío y en su despliegue y desenvolvimiento. Como afirmó el místico sufí
Ibn Arabí, el Universo es la sombra de Alá… Hoy, gracias a los avances
científicos, se está en condiciones de discernir
mejor esta doble dimensión de cuanto es y existe, de la Creación y el Cosmos: la
subyacente, lo Inmanifestado; y la superficial, Manifestación de lo
Inmanifestado:
+La dimensión subyacente podemos describirla
analógicamente como Vacío: Nada, No-Ser. Lo que enlaza con la percepción y
visión sostenida por corrientes espirituales muy antiguas que nos hablan del
Vacío como origen y sostén del Todo y, por tanto, de un Vacío, que siendo tal,
llena el Todo. Por ejemplo, gracias a las aportaciones de la ciencia
contemporánea podemos entender mejor lo expresado por el filósofo y místico
hindú Nagarjuna en torno al año 200 d.c.: "No puede denominársele Vacío,
ni tampoco No-Vacío". Pero se le llama de este modo para dejar claro que
está más allá de todo lo Manifestado, del mundo de las formas -sea cual sea su
masa aparente- y de los fenómenos -en cualquiera de sus manifestaciones.
+En cuanto a lo Manifestado, la Vibración que emana de
manera natural del Vacío, de lo Inmanifestado, es una Vibración Primigenia y
Pura (VPP). Su frecuencia vibracional es incomparable con relación a la
vibración de cualquier partícula que sea algo (materia, energía…). Y del despliegue
de la VPP surge
lo Manifestado.
Todo lo
cual define y establece el marco apropiado para compartir sobre Dios: ¿qué es,
en qué consiste, existe?, ¿cuál es su lugar en el contexto de lo que se viene
compartiendo?... La idea de Dios que mayoritariamente comparten todavía los
seres humanos es la de algo o alguien “exterior” a ellos, separado, lejano.
Esto provoca, por ejemplo, que la gente se posicione mentalmente como creyente
o no creyente. Los creyentes sí creen en la existencia de ese Dios externo, por
lo que suelen profesar un determinado credo o religión; los no creyentes no
creen en tal existencia y no hacen suya ninguna fe. Ambas posturas –creyente y
no creyente- parecen rotundamente opuestas y sus agrias controversias son
abundantes, tanto hoy día como en la historia de la Humanidad. Sin
embargo, las dos participan de idéntica base y tienen un mismo principio y
fundamento: la visión de un Dios exterior, distante, ajeno a nosotros mismos. …Al
concebir un Dios exterior –para afirmarlo (creyente) o para negarlo (no
creyente), da igual-, las personas se desunen mentalmente de la divinidad y se
contemplan a sí mismos como algo separado de ella. La consecuencia directa es
la identificación con un yo material, emocional y mental: el cuerpo físico, los
sentidos corpóreo-mentales, los pensamientos y emociones que, por medio de
éstos, experimenta, la personalidad y, por fin, el ego y la “naturaleza
egocéntrica” a todo ello ineludiblemente asociados. Sin embargo, Dios no se
corresponde con esta percepción que mucha gente aún hace mentalmente suya.
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Una nueva entrega
de Recordando lo que
Es se publica en
este blog cada domingo.
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28/1/17
El aquí-ahora, por Emilio Carrillo
Vídeo breve (duración 00:20:43), publicado por la Editorial Sirio el 30 de noviembre de 2016, en el que Emilio Carrillo, entrevistado por Francesc Prims, desgrana lo que es el aquí-ahora y su significado profundo.
Sobre la misma temática, se puede acudir también a este vídeo (duración: 00:16.29), producido por Mindalia, en el que Emilio describe
cómo vivir el aquí-ahora:
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27/1/17
Video del programa “Respuestas a vuestros emails", de 20 de enero de 2017
Vídeo (duración: 00:33:48) del programa de Recuerda TV titulado Respuestas a vuestros emails, de fecha 20 de enero de 2017, en el que los profesores y economistas Juan Torres y Emilio Carrillo responden en directo a las preguntas que llegan al siguiente email de la Fundación Espató: infofe@fundacionespato.com
En esta ocasión, se abordan temas de actualidad como: ¿qué hacer ante el colapso monetario que se avecina?, ¿cómo se van a pagar las pensiones dentro de pocos años? y cámaras de vigilancia en las aulas.
Recuerda TV es la web-televisión con contenido consciente las 24 horas del día los 365 días del año. Para ver sus emisiones sólo tienes que entrar en este enlace: http://www.recuerda.tv
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26/1/17
Yoga y deporte
Hace unos minutos me han
llamado desde Canal Sur Radio para hacerme una entrevista, decían, sobre la Declaración del Yoga
como Patrimonio Inmaterial de la
Humanidad por parte de la Unesco. Era lógico que
la emisora de radio andaluza se interesara por el suceso. Lo particular
comenzaba porque me llamaban desde un programa deportivo.
Con esta reflexión quiero
ser absolutamente respetuoso con todas las sensibilidades y opiniones dentro
del mundo del yoga. De hecho la locutora, Estíbaliz Martínez, también lo fue,
porque lo primero que hizo fue excusarse por llamarme desde un programa
deportivo, conociendo ella que el yoga no es un deporte. Rápidamente maticé sus
palabras: “Oficialmente en España el yoga pertenece a la familia de actividades
físico-deportivas”. Lo dice el Real Decreto 1034/2011, de 15 de julio y el Real
Decreto 1076/2012, de 13 de julio.
Se quedó muy sorprendida
porque el enlace que pretendía darle a la noticia en relación a su programa
radiofónico deportivo consistía en argumentar que numerosos y significativos
deportistas profesionales practican yoga tal vez para mejorar su bienestar y,
al parecer, para mejorar su rendimiento. Y me puso el ejemplo de los
baloncestistas Pau Gasol y Michael Jordan, y del tenista Novak Djokovic. Yo le
mencioné el caso anterior y bien célebre en España del futbolista Emilio
Butragueño, quien quizá gracias a practicar esta disciplina oriental pudo
prolongar su vida profesional deportiva con mejor salud y menos lesiones, amén
del bienestar personal y la paz espiritual que pudiera lograr en el camino.
Además, le añadí que si
atendemos a una definición amplia del deporte, sin duda el yoga puede
encuadrarse dentro de esta definición, por ejemplo, la que se establece en la
nueva Ley del Deporte en Andalucía: ”Deporte o práctica deportiva: todo tipo de
actividad física que, mediante una participación organizada o no, se realice
con objetivos relacionados con la mejora de la condición física, psíquica o
emocional, con la consecución de resultados en competiciones deportivas, con la
adquisición de hábitos deportivos o con la ocupación activa del tiempo de
ocio.” (Ley 5/2016, de 19 de julio, del Deporte de Andalucía).
El yoga implica acción física
Nadie negará que el yoga es
una “actividad física que, mediante una participación organizada o no, se
realice con objetivos relacionados con la mejora de la condición física,
psíquica o emocional”. En consecuencia, el yoga puede encuadrarse dentro de
esta definición. Si alguien quisiera argumentar que el yoga no siempre implica
una actividad física, lo siento, tendría que responderle que en este plano terrenal
todo yoga implica de algún modo una acción (o una concentración) física. Y aquí
me remito a los textos clásicos del yoga, comenzando por los célebres Yoga Sutras de Patanjali.
Quiero ser respetuoso con
todas las sensibilidades y opiniones, también con la mía propia que quiero
expresar. Sé que para algunas personas en relación con el yoga, incluir esta
palabra en una misma frase junto con la palabra “deporte” es como juntar el
agua con el aceite. Con el sobrentendido de que el yoga o los yoguis son mejores
que el deporte o los deportistas. Me parece un tanto altanera tal pretensión, y
más para yogui o yoguinis a los que se supone humildad y haber sometido un poco
al menos a vigilancia a las pretensiones altaneras de su ego. He conocido
deportistas excelentes como personas y de una gran ética, y por otra parte,
yoguis y meditadores, como yo mismo, almas en evolución.
También quiero remitirme a
las etimologías de ambas palabras: Yoga significa “unión”, y unión es armonía y
amor, por eso el enarbolamiento de esta bandera ha de servir a la causa de la
concordia entre las personas, sean yoguis, yoguinis o deportistas. En muchas
ocasiones una misma persona reúne ambas condiciones con toda tranquilidad y
armonía.
Deporte viene de un término
latino que significa aproximadamente “salir”, se entiende “salir de casa, al
campo, a hacer ejercicio, etc.” No entraña necesariamente competencia o
competición, entronca más con lo que hoy llamaríamos senderismo, o sea una
práctica de ocio y bienestar bien en armonía con el yoga, pues los yoguis y
yoguinis suelen gustar de tal ejercicio en contacto con la Naturaleza.
Yogui+deportista, ¿por qué no?
El meollo de la cuestión es
que el yoga implica un ejercicio físico atento y concentrado en el movimiento y
las posiciones del cuerpo, y, en relación con la respiración, una práctica de
la respiración atenta por sí misma, una auto-observación mental, contemplación
o meditación, y que conlleva también una atención a la esfera espiritual.
Además posee una larga y venerable tradición filosófica y establece unos firmes
principios éticos.
Como ya he señalado, muchas
personas que practican yoga son al mismo tiempo deportistas, sin encontrar
contradicción en ello, porque no la hay. Al revés, como bien señalaba la
locutora de Canal Sur Radio, hay un beneficio notable en la práctica del yoga
por deportistas profesionales o aficionados, competitivos o de ocio y tiempo
libre. Del mismo modo hay que reconocer que el verdadero deporte también
entraña una actitud ética de juego limpio, y aporta numerosos beneficios a la
persona que los practica. El buen senderista jamás contaminará la Naturaleza que le sirve
de espacio a su esparcimiento, igual que el nadador, el maratoniano, el
ciclista, establece o puede establecer una interesante relación con la
observación de la mente, a modo de meditación, y esto es algo que con certeza
muchos lectores meditadores, yoguis y deportistas habrán experimentado.
Cuando el pasado verano Andrés Espinosa y yo visitamos a Emilio Carrillo, éste nos contó que el principio
de su evolución espiritual fue a través de la práctica de la carrera de fondo o
maratón. Ahí le cité yo el primer libro de espiritualidad que me leí: El Zen del correr, de Fred Rohé. Y
recientemente Sakyong Mipham ha publicado en Ediciones La Llave sobre el mismo tema: Correr y meditar, subtitulado Enseñanzas para entrenar el cuerpo y la
mente. En esa misma entrevista con Emilio Carrillo, el psicólogo Andrés
Espinosa observaba con buen tino que tal vez este despliegue de la
espiritualidad que estamos viviendo tenga alguna relación con ese interés
creciente por las prácticas deportivas de ocio, como el correr.
Es evidente que las
múltiples facetas y vertientes del yoga hacen que tenga difícil encaje en las
categorías que la sociedad o las diferentes administraciones quieran hacer de
esta antigua sabiduría: deporte, filosofía, psicología, espiritualidad, salud…
Podemos decir que ninguna de ellas y todas al mismo tiempo.
Lo que está claro es que si
el yoga ha de servir de algo, es para superar las toscas dualidades
conceptuales: cuerpo/mente, yoga/deporte, salud/espiritualidad,
purusha/prakriti. Recuerden el advaita del jnana yoga: Todo es uno.
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Autor: Joaquín G. Weil
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25/1/17
Sevilla, charla de Emilio Carrillo: 27 de enero de 2017
27 DE ENERO, viernes, 18:30 horas, SEVILLA
Charla-coloquio de Emilio Carrillo: “Consciencia y vida cotidiana”
(Servirá también para la presentación de su nuevo libro titulado “Conciencia”, publicado por la Editorial Sirio)
(Servirá también para la presentación de su nuevo libro titulado “Conciencia”, publicado por la Editorial Sirio)
Salón de actos del Colegio Santa Ana (C/ Padre Damián 2, junto a la parroquia de Los Remedios)
Entrada libre y gratuita hasta completar el aforo (500 plazas)
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Naciste para ser libre, no para ser esclavo de la frustración
Quizás un día comprendas estas palabras: “Naciste para ser libre, no para ser esclavo de la frustración”.
No has encarnado en en el plano humano para sobrevivir.
No estas aquí para hacer lo que otros te digan.
No estás aquí para hacer lo mismo que los demás.
No estás aquí para luchar o pelear contra nadie ni contra nada.
No estas aquí para pasar tus días como se te acostumbró desde soflamas llenas de exigencia e inconsciencia.
Has encarnado en el plano humano para ser lo que genuinamente eres y desarrollar plenamente todos los potenciales que atesoras.
Estás aquí para ejercer tu voluntad en total libertad.
Estás aquí porque siempre has sido libre y libremente designaste un estar aquí un tanto confuso.
Estás aquí para romper esa confusión desde la libertad de pensamiento propio, de propia opinión, no a base de repetir lo que los demás piensan y luego proclaman.
Estás aquí para ejercer tu libertad y ayudar a la de los demás.
Estás aquí para manifestar con libertad lo que quieras, aunque no guste escucharlo.
Y todo ello lo conseguirás cuando empieces a tomar consciencia, a adquirir discernimiento y a equlibrar, armonizar y purificar todos los componentes y cuerpos que te constituyen como ser humano.
Ser libre es algo que puedes disfrutar y gozar. Y cuando decides hacerlo, el único problema, si se le quiere considerar como tal, es encontrar que los demás no piensen como tú, no hagan como tú y, encima, se opongan a tu libertad.
Naciste desde la libertad para ejercerla. ¡Empieza, ya va siendo hora!
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Autor: Deéelij & Emilio Carrillo
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